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经文: 撒下24章 为什么大卫会去数点以色列人与犹太人的数目呢？为什么大卫数点这些军队的数目又会受到神的惩罚呢？以色列人出埃及时，神曾有两次吩咐他们数点能打仗的人数。为什么这次大卫数点以色列人，就会被神看作是一种罪恶呢？ 一 是神激动吗？ 撒下24:1节提到耶和华向以色列人发怒，激动大卫吩咐人去数点以色列人及犹太人。其实并不是神激动大卫，乃是撒但激动大卫。历代志上21:1说:"撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”不过在魔鬼未被扔入火湖之前，他的一切活动，都可以算是神所许可的。为着表明一切的事情都是在神的权下发生，也就可以说是神所作的。要领悟圣经，便要以圣经一贯的观念来领会。可是，如果大卫自己没给魔鬼地步，怎能被魔鬼激动呢？如果大卫的心没有骄傲，魔鬼就没有方法激动他去数点以色列人的军队了。 二 是否有罪？ 有人怀疑这次大卫数点军队，是否应算为犯罪？圣经只是很简单地记载这件事的经过，详细的背景我们无法清楚。但有一点我们必须注意:在这件事之后，大卫自己承认他这样做是犯罪。圣经记载说:"大卫数点百姓后，就心中自责，祷告耶和华说:"我行这事大有罪了。”(撒下 24:10)可见大卫不但觉得有罪，而且觉得是很大的罪。再从约押为这事劝谏大卫看来，若连约押这个心狠手辣、傲慢弄权、并不很敬畏神的人，都觉得这件事是不对的(骄傲的人对别人的骄傲特别敏感)，那么这件事在当时毫无疑问是一件坏事了，否则大卫何须在做了之后，深受良心的责备，又在神面前承认他犯了罪呢？所以我们不必花太多精神去追寻这件事为什么是错的，因为大卫自己也已认定它是一项大罪了。 三 炫耀自己 从约押劝大卫的话语中看来，大卫似乎有一种要炫耀自己的成功和强大的心理，大卫经过几十年的痛苦奋斗，从他受膏作以色列人的王之后，便开始受扫罗的逼迫，过逃亡的生活，后来又经过屡次的打仗，平定四周的仇敌。经过他自己的儿子押沙龙的叛变，第二次流亡到再次回宫，直到大卫年老的时候，四周的仇敌都被他平定了，他实在已经完成了神立他作王的使命。这个使命是扫罗所没有完成的。这时，大卫的国家已经安定太平，根基稳固。魔鬼便在这时激动他去欣赏自己的成功。这几乎是所有成功的人都很容易遇到的试探，使许多成功者落在骄傲的罪中，占夺了神的荣耀，将一切的成就，仅在口头上归荣耀给神，实际上却是归给了自己。所以神就在大卫要炫耀自己的时候，立刻管教他。这是神爱大卫的另一种方式。 我们常常以为一个没有什么值得骄傲的人竟然骄傲是错的；但是如果他有值得骄傲的伟大成就，我们便以为他的骄傲是值得的、应该的。魔鬼很容易在我们的心灵里面这样对我们说:"你看看你的成功啊！在这么多传道人中，有哪一个能像你这么爱主，这么肯付代价，这么不贪名利地忠心为主劳苦呢？”也许你确实曾经为主付上代价。初时，可能教会只有几个人；是你辛辛苦苦为主奔波，使教会从很冷落的几个人，发展到几百人，甚至几千人的地步。这时，魔鬼难免会将他对大卫所说的那些话对我们说，叫我们去欣赏自己的成功。如果我们接受了魔鬼这种试探，就会在不知不觉中骄傲起来，甚至可能以为这种骄傲是很对的。 四 最难发觉的罪 骄傲实在是最难发觉的一种罪。所有骄傲的人都不会发觉自己骄傲。倘若你真正觉得自己骄傲，那么你就是已经开始谦卑了。 感谢神如此爱大卫，当他正在欣赏自己的成功的时候，很快就心中自责，知道自己如此做是得罪了神，是想夸耀自己而占夺了神的荣耀。一个敬畏的人，一定会觉得夺取了神的荣耀乃是大罪，──占夺神的荣耀。高抬自己！ 圣经如何定全世界的人都是罪人呢！乃是人人都亏欠了神的荣耀。如果你稍微显耀自己的成功，稍微贪图人前的称赞和荣耀，神立刻就对付你、管教你。那么你应该存感谢的心接受神这样爱的管教。许多时候，为什么我们会落到骄傲甚至狂傲的地步呢？是因为不肯接受神的管教，不肯受主的对付。我们嘴唇会祷告说，求神给我们学习谦卑；但当神给我们学习谦卑的功课时，我们却实际上在抗拒神的操练，运用许多藉口来攻击、反驳那些劝告责备我们的人，而这些人正是神用来要使我们学习谦卑的。我们抵挡他们，憎恶他们，存心报复地去挑惕他们的不是，甚至我们还自称是为神的圣洁发热心呢！实际上完全是保护“自己”，不肯学习谦卑的功课。 某次，我去参观新加坡一间陶瓷工厂。那位带我参观的弟兄，详细告诉我制造的过程。原来上好的陶瓷，不但在用上好的土质，制造技术要精细，还必须经过两三次放进窑里用高温燃烧。许多器皿烧坏了，或在制造过程中，未能达到标准的，只好丢掉，或当作次货平卖。我问他说:"若是不烧或只烧一次，或不用那么高温烧可以吗？”他说:"没有经过火烧的的花瓶，一盛上水就散掉了。画在器皿上的美丽花草景色，若烧的时间不够，也会退色，且不耐用。不少基督徒像未经火窑的花瓶，受不起别人轻轻一按，冷水一淋，因没有进过火窑，既不坚硬，又会退色，甚至会变形！ 五 诚实认罪 大卫蒙神喜悦，因他知错能改，诚实认罪。当他发觉他用牛车装运约柜是错的时候，他便将这约柜从俄别以东的家“抬“回去。虽然在撒下6章没提及大卫如何认错，但他后来改变了方法，不用牛车运约柜，而用人来抬，这就证明他已经改过了。当他与拔示巴犯奸淫后，先知拿单奉神的命令劝谏他，大卫听了先知拿单的话，立刻在神面前认罪，并且甘愿接受神的刑罚的管教。这是大卫与扫罗的不同，大卫所以被人称赞，并不是因为他没有犯罪，没有错失，乃是他在错失中，能立即回头。大卫的错失，绝不下于扫罗，但大卫能在错失中立即回转，在神面前真实地悔改，认真的对付罪。这态度乃是一个真正蒙恩的人所不可缺少的。 “遮掩自己罪过的，必不享通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”(箴 28:13)掩饰自己的罪过，不仅有罪，更是把神当成愚拙的，是可欺的。但诚实认罪的，必能得到神的怜恤和赦免，让我们从过失中赶快回转。主仍然能使用我们，象重用大卫那样。
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