诗篇笺记 |
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20. 得胜的旌旗 巴勒斯坦地不以产马著名。那里的牧野满布羊群,运送庄稼用土产的驴。但遇到战争怎么办? 明显的,使用马兵战车,在当时占尽军事上的优势。埃及产马,当以色列人出埃及的时候,法老率领战车马兵急追,其声势曾使以色列人丧胆绝望;但神叫摩西向红海伸杖,把水分开,以色列人凭信心下海中,走乾地过去;埃及人也试著要过去,就被海水吞灭。(出一四:6-30) 神藉摩西吩咐以色列人:"只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹;因为耶和华曾吩咐他们说:‘不可再回那条路去’。”(申一七:16) 一直到大卫王的时候,圣经没有记载以色列有大规模的马兵战车。在防守战争中,这方面的缺乏,不至于造成显著的劣势;就是在对亚兰人和摩押等外族人的时候,他们也都能靠著神战败敌人的车马,也从而掳获他们的战具装备。但是,到了所罗门作王,他不但娶了埃及法老的女儿为妻,也大量发展马兵,从埃及进口马匹车辆(王上四:26 一O:26-29)。 不过,这埃及生意,也同时进口了偶像和物质文化,使神的子民靠车靠马,以为装备是唯一的制胜因素,过于倚靠神。 大卫战争决胜的因素,是靠祷告。他在出征之前,教导百姓为王为国祷告:"愿名为雅各神的高举你”,是记念神对以色列的应许。人的计画韬略,运筹帷幄,并没有错;但更要紧的是神"成就你的一切筹算”(诗二O:1-4)。 他知道人高马大的优势,他知道组织的重要,车战是进步的科技;但他更相信神的大能,神一出令,敌人都会仆倒失败。 神的子民不是夸自己的声势,而是"因神的救恩夸胜,要奉我们神的名竖立旌旗”(诗二O:5)。 以色列的军队,不是大卫个人的侍卫,是耶和华的军队,他自己作"耶和华军队的元帅”(书五:14)。 旌旗就是军队归属的徽号,表明是说为统帅;如果谁把教会当作个人事业,就不必求神帮助,神也必不下手帮助,而让人得荣耀。因此,当有人"竖了自己的旗为记号”,就是神荣耀的低点。既然如此,战争的胜败也全在于耶和华:"有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗二O:7)
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