24. 神的引导
至于我，耶和华在路上引领我(创二四：27)
这是圣经中第一次提到神的引导。首先提到的事，常有重要的意义。从神应许所生的儿子以撒，已经将四十岁了。亚伯拉罕想到，该为儿子娶个妻子。但看四周的人，他们崇拜偶像，比自己在两河流域本族的风气还坏；在祭拜之外，还加上淫秽的仪式，并且杀自己所生的婴孩，焚烧献为祭物。于是他决定差最年老可信任的仆人，往本族那里去，给以撒娶个妻子。
这个年老的仆人，跟随亚伯拉罕已经很久了，知道主人的心意，而且信靠神，在主人面前起了誓；就取了十匹骆驼，满载著丰盛的聘礼，而且预备所聘定的女子，可以骑著同来。这就是相信可以达成娶亲目的，是信心的表现。
相信神的引导，必然是有行动的信心，绝不是坐在那里等待，而声称相信神能成就。而且他向著正确的方向行进，“起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。＂(创二四：10-12)
信神的引导，随时注意机会。老仆人看见城中的女子出来打水，就默祷求神指示。他不仅选择外表美貌，还要有品德，有爱心，乐意帮助素不相识的远方旅人，还自动表示愿意打水给骆驼喝。这显然不是虚有外貌而已。老仆人至此相信是神的预备，就拿出金环和金镯给那配得的女子，然后才问家世，果然是由于神的引导。可见这老仆人有信心，而且有智慧。“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。＂这绝不是饮水的报酬，而是欣赏的聘礼；愿这女子今后鼻中有一息之气，双手毕生之力，都忠贞于丈夫。(创二四：11-27 箴一一：22)
相信神的引导，必然行事忠心。人不能藉口神引导，而单方决定背弃所作的承诺。亚伯拉罕的老仆人，坚持要把使命放在优先。长途跋涉，饥渴辛劳，是可以想见的；但美食当前，忠心得仆人不体贴肉体，他说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。＂(创二四：33)
相信神的引导，必须及时遵行。忠心的仆人不愿耽延，利百加也决然愿去，神的旨意得以成就。(创二四：56-61)
以撒娶利百加为妻，并且爱她。亚伯拉罕从应许生的爱子娶新妇，是预表基督爱教会，救赎她归于自己。这是圣经第二次用“爱＂字。
