经文：起初神创造天地（创1：1）
  这段仅七个字的经文是圣经的开始，让我们从这节经文里查找神的智慧和启示。
  “起初”的概念自古以来就有争议。有人以为是绝对的“元始”，即物质世界产生以前，创造是“从无到有”的过程。还有人以为是相对的“元始”，也就是“当今世界”的开始，其含义是组成世界的物质已完全或部分存在， 不过形式上和现在不同，创造是神“改造旧世界”的过程。
  我们可以从圣经上找到答案。
  创1:2节说:地是空虚混沌,源面黑暗,神的灵运行在水面上.
  创1：9节说：神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。
  彼后3：5节说：从太古从神的命有了天，并从水而出，籍水而成的地。
  这三节经文可以证明创世之初就有了水，也有了“地”，不过那时“地”的形态是“空虚混沌，源面黑暗”，而且完全被水覆盖。这说明组成世界的物质元素已经存在（或部分存在）了。所谓创造就是神将这些元素重新组合，使之形成光，空气，动植物等。日月星辰的创造是将这些天体改造，定位，并把它们的相互作用规律安排好，使之为地球和地球上的生命服务。
  我们现在读的圣经是神为“当今世界”的人预备的，在“这个世界”以前，还存在“另一个世界”，不过“那个世界”被水淹没，而且变得“空虚混沌，源面黑暗”，没有光，没有生命。神不但是“当今世界”的主宰，也是“那个世界”的主宰，还是“将来世界”的主宰。彼后3：6节使徒彼得籍着圣灵作见证说：“当时的世界被水淹没就消灭了”，现在的世界虽然存留，末后要用火焚烧，归于无有，约翰在启示录的异像中，亲眼看见了“将来的世界”----新天新地。
  我们再查考神的创造历程。
  第一日：造光，分别明暗（创1：3）。
  第二日：造空气，分开空气上下的水（创1：7）。
  第三日：使地海分开，并造植物（创1：11）。
  第四日：造日月星辰（创1：16）。
  第五日：造鱼类，鸟类（创1：20）。
  第六日：造地上的活物和人（创1：25，26）。
  第七日：安息（创2：2）。
  神的创造是有顺序，有目的的，人是创造的中心。
  在有水的情况下，光和空气是人类生存的基本条件，所以首先被创造。 植物是人类的食物，所以地海分开就有了。太阳是地球的光能来源，而星体（包括地球）的规律性运转使地球气候适宜动物和人类活动，所以在第四日就造好。然后神创造了各种活物（鱼，鸟，昆虫，牲畜，野兽等），最后造了亚当。神前五日的工作都是为造人做准备。按照圣经，神第五日创造了鱼，鸟，第六日创造了其他活物，都是各从其类，根本不存在进化的问题。
  在所有的受造物中，人最蒙神爱。
  第一：人是按神的形象造的（创1：26，27）。
  天地万物中，只有人有神的形象。这并不是指外表，乃指内涵。初始的亚当身上不但有神的荣耀、权能和智慧，也有神的怜悯和恩慈。当亚当违背神的命令而犯罪时，“神的形象”一同受损，甚至亚当的后裔成了神的仇敌，直到基督在预定的日期降世，在人子耶稣身上又看到了“神的形象”。约翰福音1：18节说：“从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将他表明出来”。不但如此，“若有人在基督里，他就是新造的人（林后5：17）”，在这些“新人”身上，也能看到“神的形象。”
   第二：只有人有领受圣灵的恩赐（创2：7）。
  亚当的肉身来自尘土，神却使他成了“有灵的活人”。从亚当生的属乎肉体，但神可以按自己的旨意将圣灵赐给他，使他成为“活人”。正因为人里面有灵气，所以能分析判断，并且神赐给人自由选择的意志。正如神容许夏娃在伊甸园里选择顺从蛇的引诱而不制止。现在是恩典时代，神籍着基督向我们宣告了摆在我们面前的生命路和死亡路（正如神在伊甸园里向亚当宣告的），他同样不辖管我们的意志，而是叫我们自由选择。那些顺服圣灵,承认耶稣的名,在神面前认罪悔改的人有永生。而这种恩赐只有人才能得到。
  第三：只有人得了管理其他受造物的权柄（创1：26）。
  神所造的一切活物，无论是天上的飞鸟，地上的野兽、牲畜、昆虫，水中的鱼类，都是由亚当起名。这些受造物从起初就交给人管理。在人祖犯罪以前，所有活物和睦相处，没有竞争，没有弱肉强食，动物以青草为食物（创1：30），而人吃蔬菜和树上的果子（创1：29）。自从亚当犯罪，人被驱逐离开伊甸园，落到魔鬼权下，世上的人都败坏了行为。所以神用洪水毁灭了第一世代的人，却保护了传义道的挪亚一家八口（彼后3：5）。从挪亚以后，神准许人可以将活着的动物作为食物（创9：3），并且使所有活物惧怕人类（创9：2）。
  我们看到人对这些受造之物的权柄是稳固的，但神更喜欢亚当没有犯罪以前所有受造之物和睦相处的景象，那时的动物虽不像挪亚以后的动物那样惧怕人类，却温顺地服在亚当的权下。这样的景况还会再来，那些有福份进入新天新地的人将享受这种和平，以赛亚书65章17到25节有如下经文：“看哪，我造新天新地......，豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。”
  神创造的中心是人类，由此我们知道神对人的爱是何等高深！当我们犯罪离开神的时候，神不但没有丢弃我们，还籍着独子耶稣的死赎出我们的生命，使我们再被创造成为新人，得以享受新天新地。感谢神！