主耶稣复活升天时嘱咐他的门徒传福音，使万民归主。神的计划是要人人听到福音，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。凡配得救的人都成为神的选民，耶稣基督是独一的主。因神的恩典，籍者信，我们进到主面前，罪得赦免，并有永生的应许，在承受神为爱他的人所预备的新天新地上有份。我们的盼望在天上，世界连同其上的一切都不再辖制我们，这是神为所有蒙恩得救的人预备的安息。正如以赛亚书三十章十五节先知所说的：主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在乎归回安息。

  既然归回安息，就不可再为世上的事劳累。这是神在创世之始为我们存留的福分，创世纪第二章二至三节这么说：到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。自神在西奈山向摩西传授律法开始，以色列人一直守安息日。可惜他们将神的律法当成了规条，心里蒙油，并不真正得享安息，直到主耶稣亲自将它表明出来。 拦阻人认识神的魔鬼迷惑信徒的方法很多，其中之一就是把永恒神的福音与世界联合，引诱些心志不坚的人随从自己的情欲，使人得肉体的属乎血气的福分，这就是社会福音。这是条宽路，符合所有属乎血气的人的心愿， 因而接受的人很多，但至终却把人引到死亡。

   社会福音的根本特征是以满足今世的需求为最大的盼望，如一个信主的生意人，整日盼望神使他发财；或者一个官场上的人，祈求主不断使他升迁；再如一个父亲或者母亲，求主使他们的儿子将来光宗耀祖；甚至一些传道人，盼望某个教堂或组织聘用他当长老或牧师,不是为蒙神召，为的是自己的肚腹。

  社会福音的另一个重要特征是讲行为，目的是在人面前得荣耀得赏赐，如前几日东南亚一些国家和地区发生了海啸，许多国家，团体，个人都向灾区人民伸出了援助之手，这实在是件好事，善事。问题是好些教会组织对自己的行为大力宣传，惟恐天下不知。

  社会福音是与神为敌的。神要我们分别为圣，完全脱离世界的诱惑。对一个有生命的基督徒来说，世界在他心里一无所有。正如保罗说的：“......因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”世界既钉在十字架上，就和主耶稣的身体同被埋葬，复活的是一个没有污垢的新天新地，是完全属乎基督的。所以我们这在肉身死了的人不可再为必朽坏的肉身劳累，我们要真正归回安息，享受神为我们预备的救恩，在敬虔上操练自己，专心等候主耶稣降临时所带来给我们的恩。请牢记主耶稣的教训：不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。（马太福音六章19--21节）