圣经中有关安息的教导

1、 神自己安息

出埃及三十一章17节：“这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”这里讲到的安息舒畅，另外一个翻译是“便使自己安息舒畅”。六日要工作。十诫的第四条，告诉我们必须工作；工作不是咒诅，工作是神给我们每一个人的祝福。我父工作直到如今，我也作工；工作是神给我们的恩典。神也用工作来成全我们每一个人。我们每一个人的工作，无论是公司的工作，或其它方面的工作，都应该是服事神；因为我们自己就应该是服事神的人。罗马书十二章说：“弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭……你们如此事奉，乃是理所当然的。”如果我们是把自己奉献给主的人，在我们生命中就没有一样东西是属世界的，没有一样是不属灵的。基督徒的生活是不能够分割的，我们不能在公司是一种人，在教会里是另外一种人，在家庭里又是另外一种人。我们必须靠着主的恩典说，我们是怎样的人，就过怎样的生活。我们是属主的圣徒，因此我们所做的每件事都是神圣、都是以服事主为中心。

路加福音四章16节讲到：“耶稣到了拿撒勒，就是他长大的地方，在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。”我们看到我们的主，在安息日，按照规矩进到会堂，站起来要念圣经。神为什么定一个安息日？神定安息日是因为知道我们需要安息。

2、 忙，盲、茫

心死了

眼睛瞎了

失去了理想

   很可惜今天，在北美的弟兄姐妹，我们的生活要用一个字来形容的话，恐怕就是‘忙’。我们真忙，不爱主的人忙卡拉ok、忙打牌、忙赚钱、忙儿女；现在北美的小孩好忙，一个孩子要学三四样东西，父母做车夫都来不及，来回接送，不得了！爱主的弟兄姐妹更忙，教会有许许多多事工要我们忙，自己的学习要我们忙。但是神给我们的命令，六日要工作，要尽心竭力的工作；既然每一件事都是为着荣耀神而做，就应当何等的尽心竭力。但是神也要求我们在第七日时要安息、亲近神。神要求我们每一个人需要有安息。

‘忙’的结果产生了三种现象；心死了，眼睛瞎了，失去了盼望。如果一个人活着，没有了方向，没有正确的人生观，天天忙碌，却缺少喜乐的盼望；这样岂不是行尸走肉，生死都一样了！前一章讲到理想的时候，约珥书说：到了末了的日子，‘老年人要做异梦，少年人要见异象。’今天这个时代，基督徒有一个悲哀，就是很多人没有梦想，特别在年龄过40岁以后，梦想更少；因为已经知道在公司大概就是这个样子了，再看也看不出什么光明前途。想一想自己天大的本事，也只有这么多了，贷款的压力很重，也不敢冒什么险，就这样子无可奈何地把希望寄托在儿女身上。没有梦想是很大的悲哀，今天神的家里，需要做梦的人，要有大的梦想。今天很多基督徒活在忙碌里，是因为没有异象；茫茫然，没有理想，没有梦。我盼望你这次回去，在主面前有一个祷告，求主给你一个梦。

我以前讲了许许多多有梦的人的故事，讲到台湾谬牧师的故事；讲到许多人的故事，许多人他们人生有梦，他们知道自己在做什么。建华基金会，目前在新疆有40几个家庭；这些人大部分是在北美拿到学位的，而且他们不但自己去，也把孩子带去；在那样的环境里，他们有梦，他们活得很快乐。我去年到新疆去时，特别抽了一天下午到郊外东山公墓去，那里有很多坟墓，我第一次看到那么多坟墓，在山中间一个地方，向四面望去，都是坟墓。我第一次懂得什么叫黄土一堆，因为在那里全部都是黄土，贫瘠得连杂草都不能生长。我去主要看一些宣教士的坟墓，看许许多多人为着福音的缘故，把自己埋葬在那里；我特地要去看一个同工的孩子，他的女儿三岁死在那里。为着福音的缘故这一对夫妇在那里15年了，他们的孩子在那里长大。我问说为什么不把你的孩子送到美国学校去？他说在新疆，神的工作需要继续，只希望神能怜悯，用我的孩子继续来完成这一个理想；我要我的孩子和维吾尔族的孩子一起长大，玩一样的泥巴，说一样的话，有一天能把耶稣基督带到他们中间。弟兄姐妹！这些人是有理想的人，这些人因为有方向，所以他们不会迷失，他们知道他们的生命是有属天的盼望。

不一定要做特殊的事业你才可以有理想。在北美不同教会、不同查经班，也看到弟兄姐妹各有各的理想，很多基督徒，他们清清楚楚知道自己在做什么。有一个弟兄，多年一直有一个挣扎，所有当初跟他一起蒙恩的查经班里的同工，如今有的人做牧师，有的人到中国大陆去了，有的人到泰国去了，有的人到非洲了；在那一些的同工里，只有他一个人留在美国，他常常觉得他是不是太爱世界了，是不是不应该贪爱这里。后来他在主面前不断的祷告、不断的寻求的时候，主给他看见，北美华人也有他们的需要，要向这班人服事，需要特殊的器皿，不是每一位神的工人都可以在北美的教会服事，不是任何人都可以到中国大陆服事，不是的；每一个器皿，神都有特殊的使用。神让他清楚看见：我选你、召你、熬练你，这么多年，就是让你在北美为了服事我。这个弟兄从此无怨无悔，他在那里做了非常美好的见证。

有一个大学城，只有几家中国人的基督徒；那个大学城传福音里，来听福音的人超过700人。他们在那里服事，一年过去了，二年过去了，三年过去了，10年过去了，20年过去了。我问：“你们主日聚会怎样？”“还是我们这些人。”因为他们带领信主的人毕业以后都走了；灰心、难过，想到别人服事都那么出名，别人服事的教会都变得很大了，别人的服事的教会杂志都介绍了，我们在这里有谁知道，想请个传道人都没有人来。但是他们有理想，他们知道主托付给他们的就在这里，就是现在。弟兄姐妹！我求主让你不但有正确的人生观，知道你为什么而活；更求主给你一个异梦，让你知道，应该在何处，把你的生命投资在其中。

生活中安息的操练

1、 知道安息的重要性

   这一个盲心快死了，事太多，心力不能承担了！我们在教会里有服事，在查经班里有服事；很多弟兄姐妹常常跟我讲说：“好盼望礼拜一。”我说：“为什么？”“可以休息一下。”因为从礼拜五开始，查经班要接、要送，好忙，忙到半夜；然后礼拜六又有中文学校，这个活动，那个活动；然后礼拜日。像我所在的教会，是一整天弟兄姐妹去了都舍不得走的，等回到家里，难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎么安排我们的生活，应该如何让自己守我们的安息日，我们如何让自己心灵里面，常常活在主的面光中呢？这是今天在北美的基督徒，非常需要学习的功课。我们需要主怜悯我们，需要主让我们知道安息的重要性。

 2、 亲近主比忙碌地事奉主重要

   弟兄姐妹都知道祷告的重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了，太累了；这是我们的问题，但是我们面对这个问题。如果你我的生命是这样忙乱，以至于我们里面失去了平安；如果你我的生命是这样忙乱，以至于你我的主与我们之间有了间隔，弟兄姐妹，请问你：“你忙忙碌碌所为何来？”如果我们跟主讲，主我是在服事而忙碌，你想主的心想要是什么呢？很多地方的弟兄姐妹都告诉我，我们真羡慕马利亚，对不对？我参加每一个教会的见证会，都听到弟兄姐妹见证分享，说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工；某姐妹很爱主，因为………分享到最后，没有一个例外，是因为他做了什么样的事。因为他像马大！弟兄姐妹！你听懂我的意思吗？今天你在教会里，岂不也是这样？高抬什么样的人，捧什么样的人，这个对不对弟兄姐妹？这没错！这些弟兄姐妹肯摆上，我们是应该感谢他，是要为着他们感谢神，是应该夸奖他们；但是我们失去了平衡！

  3、 事奉主要以祷告来平衡

   今天在教会中，我很少看到弟兄姐妹来介绍说，这一个姐妹、这一个弟兄，他是一个祷告的人。我听到人说，现在有一个事工，让我们为这个事工祷告、我们为工作祷告；我们从来不知道，圣经的教导，“祷告”才是真正的工作。我们今天需要神在里面有一个更深的开启，祷告是所有服事中最艰难的工作；却是最真实的一个工作，是最有长远果效的一个工作。

今天我们在观念上，需要主给我们一个改变，做事固然是服事神，但是祷告才是服事最根本的东西。如果外面的服事没有里面祷告的支撑，我们不过在工作，很虚浮，很肤浅。我们可以讲一篇很好听的道，但是没有用的，人的生命没有真实的改变。同样一篇道，有一些人讲，讲完以后，人回去生命就改变了；完全一样的道，换一个人讲，可能讲得更精彩，人一回去，就忘记了。差在哪里，生命的功夫从祷告里出来。我们今天需要求神开我们的眼睛，让我们知道，我们这个人能在工作上真正做得好，我们真是能够追求卓越，真能在每一个工作岗位上都荣神益人，真能在每一件事上做得最好，那个能力的来源、根基是从祷告中开始的。我们很感谢主，这几年很多关于祷告的书都出来了；这许多的祷告的书，明显看出在北美很多人开始看重祷告。

   要学习祷告，看书是有帮助，但是看书不会把你变成一个祷告的人；要学祷告只有一条路，就是祷告。祷告最难的，是安静在主的面前，我如果在主的面前一件、二件、五件事要我祷告不难，我跟主报告：主耶稣这个有需要，那个有需要，这件事……不难！但是你想主会以那样的祷告方式成为满足吗？如果你的孩子跟你见面的时候，就从口袋里拿出一张清单：爸爸需要这个，需要这个……然后再见。弟兄姐妹！你我的祷告是不是这样子呢？你我就拿着一张清单到神的面前去，然后就是我要这个，我要这个……奉主耶稣基督的名。阿们！阿们完了，连神给不给我们都不问就走了；我们很少肯安静在神的面前寻求。

  4、 需要操练安静

在北美的弟兄姐妹，可怜到一个地步，不能忍受安静。不相信回到你们教会，查经班试试看，10分钟不要有声音，安静10分钟看看，安静不下来的！叫我们唱啊、摇啊、摆啊、都可以，这个不难，我们喜欢，我们欢乐；叫我们安静下来，叫我们把心向着主，真正在他的面光中瞻仰他的荣美，真正来到主的脚前、亲近亲近主，这个功课需要操练。在我自己与主亲近的过程中，我觉得这是最难学的功课；坐在那里，不到五分钟，我的脑筋已经不知道到哪里去，一下子想到公司的计划、一下子想到女儿有一个什么事还没做、那个教会请我去带聚会要不要去呢？开始想、想，哪里能安静在主面前？这需要操练！我们需要操练，学习进入自己的内心世界；我们需要学习真实的安静在主面前。有一本书鼓励弟兄姐妹去看，叫做《心意更新》；另一题目叫做《如何调整内心生活》；是麦戈登所写的，证道出版社出版。虽然是翻译的书，但是是很少见的一本好书，很能够帮助我们学习如何调整自己的内心世界，如何让自己安静在主的面前。这是一个很难学的功课。你如果现在可以安静30秒钟，你就先从30秒学起；然后可以安静十分钟，你就求主使你这10分钟安静在主的面前，慢慢的主会教导我们，主会籍着圣灵更多思想，更多体会神的爱，也能够更多感受到神给我们的带领。在我们安静中，慢慢圣灵就让我们想起主的话，就让我们想起一些圣经，就象弟兄所说的默念，想到一些神的话；这些话就成了我们的帮助，这些话就成了我们的力量。我们需要学这个功课；没有这个功课，我们的生活非常肤浅。可以从一个夏令会到另一个夏令会，我们头脑的知识会愈来愈大，但是我们的根却不够深。我们今天需要在主面前学这个功课。

   还有一本老书，我还是要推荐一下。《简朴生活真谛》是学生福音团契出版的，傅士德作的。这本书也可以帮助我们在忙乱的世代中，让主的话成为我们生活的力量。我们实在需要让神操练我们，这是一个不好学的功课。我们若真是知道这个重要，也真是摆上我们的心力，你会发觉，当你安静的时候，很容易受打扰，洗衣机的声音在二楼都听得到；当你安静时话也会响，发觉很多很多的打扰。但是求主教导我们，我们安静在神的面前，真是把我们的心对准主，我们能享受与主面对面的经历，能够在灵里面，从主那里有更美好的交通。

 5、 用我们的情感思念主的爱

   很多弟兄姐妹到教会里去，简直就忙得头昏眼花，从早忙到晚；但有一些弟兄姐妹在主日却懂得如何安息，尤其他所在的是比较有福气的教会，有如早期使徒时代的那样，他们每一个主日都擘饼记念主，那你就有福了。每一次擘饼的时候，就安静在主的面前，在那里籍着诗歌、籍着安息思念主的爱；在那情形中把心向著主打开，让圣灵来光照，让我们看见自己的亏欠、失败和软弱，靠着主的宝血再一次洁净我们；然后把自己在爱中献给主，在爱中领受主的爱。擘饼聚会，乃是交通，是在灵里面跟我们的主有真实的交通。如果把它变成一个仪式化的圣餐，就太可惜，失去了多少的福分！在圣灵里面籍着祷告、籍着诗歌来亲近我们的神；因着这一个亲近，我们里面就得了力量。在这样的聚集里，我们不但跟我们的神有好的交通，我们跟我们的弟兄姐妹也有好的交通。我们需要求主帮助我们学习，每一次遇到主的时候，是何等的甘甜，是从主那里领受能力、恩典的时候。

   福音派的弟兄姐妹常犯一个错误，虽然是好的错误，但仍然是一个错误；因为美中不足。错在哪里呢？因为福音派强调我们要用头脑，用理智，要明白所信的是什么。每次听道，得有个大纲，要搞清楚我们信的是什么。这个很重要；因为信仰若没有根基，就会走错路，很多时候就不知道自己信的是什么。但是，如果我们的信仰单单限于头脑，那就太可惜了！我们每一次在聚会中，不但要用悟性来认识神，吸取宝贵的教训；每一次在聚会中，还要用我们的灵、用全人来敬拜，乃是全人来到主的面前；所以在感情里，也要思念主的爱。这是为什么擘饼聚会这么宝贝。因为擘饼聚会一坐在那里，你就看到主的大爱，桌上摆设的，是天下人间一个最伟大的爱的标志；每一次我们来到这标志面前的时候，就愿意全人也献给主，我们的情感在此领受主的爱，主爱我们、我们也爱主，这样一个爱的交流，我们里面就得到一个奇妙的能力。许多基督徒有过这样的经历；多少时候累到讲话都没有力气，但是如果在一个聚会中遇见了主，在灵里真是跟有一个亲密的交通，不管是祷告聚会也好，主日聚会也好、甚至于是查经的聚会也好，只要里面跟主有活的接触的时候，一切的劳累都不见了，一切的疲乏都消失了；世世代代以来，有许许多多的见证告诉我们说，这是真实的。许许多多神的儿女，也亲身经历到神的大能；在生命中，让他们软弱变为刚强，让他们在疲惫中，重新得力。你也可以经历，问题是你知不知道，你需要这个。

   另外两本书我也愿意介绍给你们，一本是巴刻写的《认识神》；另外一本是《认识至圣者》，作者是陶恕，我特别喜欢陶恕的这本书，非常非常能够带我们到与主的交通中。我们需要更深的认识我们的主，籍着我们的灵修、籍着擘饼聚会、籍着祷告与主有亲密的关系。只有我们这个人常常从生命的活水泉那里得到滋润、得到能力，我们在地上才能够奔跑，却不疲倦。我们真的需要主怜悯我们，在我们一生工作的时日里，无论我们在哪一个方向工作，无论我们从事哪一种角色的工作，我们都需要主给我们能力。我们今天需要依靠神，不要靠自己；靠自己做不到，需要来到主的面前，常常亲近他。请你记得！主的心最要的是什么？主最要的就是你常常与他亲近；主最宝贵的不是你我拚命替他做事。当然主也会记念我们卖力的事奉；但是主最宝贵的；是我们这个人能够常常与他亲近，主最看重的是我们常常进到密室里，与我们的良人有爱的交流。但愿主恩待我们！我们面对每一工作时，知道我们是为谁而做，为什么而做；我们也知道我们从哪里能够得着力量，把它做得更好，更合神的心意。

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