第四课∶出埃及记

(从离开埃及地到西乃山(约主前1860-1447])
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A.成书的目的∶

1. 历史性的目的∶从雅各的家庭(出1∶5,七十人),发展成为以色列民族(出12∶37「步行的男人约有六十万」,占当时的人口四分之一,总数约有二百万人,又按民1∶46得悉这六十万人男人是廿岁或以上的)。
2. 教义性的目的∶
 a.逾越节的羔羊及过红海的经验带出救赎与解救的主题;
 b.一群圣洁的子民必须顺服于神;
 c.神在立约[与亚伯拉罕所立的约]上的忠诚(参创13∶14起;出3∶7起)。



B.出埃及记的重点与内容

1.子民的沮丧[1章]
a.「有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。」(出1∶8。这新王可能是杜得模西士三世[ThutMoseIII1504-1450]),他更加虐待以色列人。
2. 子民的拯救者[2-6章]
a.预备∶[1]摩西在埃及地有四十年的宫廷训练,本想以自己的力量解救以色列人的困境。
[2]四十年在米甸旷野,直至另一埃及王兴起为止(亚门诺斐斯二世[Amen-HoptepII1450-1425]。参出2∶23)。
 b.任命∶[1]神任命摩西回埃及,求法老能让以色列人离开[3-4]。
 c.代求∶[1]在硬心的法老面前代求[5]。
 d.启示∶[1]神的代表(出3∶14,6∶3)。
 [2]神以启示证明的大能。
 3.子民的解救[7-18章]
 a.埃及的灾难[7-11]
 十灾和埃及诸神的关系
灾祸 经文 可能针对的埃及神只
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1.尼罗河水变成血 出7∶14-25 尼路斯∶河神.
 赫神∶尼罗河守护神
 哈皮∶尼罗河之精灵
 阿西利斯∶尼罗河是血河
2.青蛙 出6∶1-15 黑格∶赐生命之母神.
 赫克(青蛙状)∶复活之神
3.虱[蚊子] 出8∶16-19 色巴∶大地之神.
4.苍蝇 出8∶20-32 歌巴拉∶thesacredscarab.
5.畜疫 出9∶1-7 亚比利斯,赫多∶神圣的牛.
 哈妥尔神∶母神(牛状).
 亚皮斯神∶莆他神的水牛;生殖的记号
 拿费士∶安城的圣水牛
6.疮泡 出9∶8-12 太奉∶恶眼之神.
 英和特神∶药神
7.冰雹 出9∶13-35 书武∶天空之神
 努特神∶天神
 伊西训神∶生命之女神
 色特∶五谷之保护神
8.蝗虫 出10∶1-20 色拉比斯∶保护免受蝗虫灾之神
 伊西斯神∶生命之女神
 色特∶五谷之保护神
9.黑暗 出10∶21-29 拉∶太阳神
 锐神、亚顿神、亚东神、和如司神∶各类
 不同的太阳神
10.长子之死 出11∶1-12∶36 巴搭∶生命之神
 法老的神性∶阿西利斯神,赐生命者
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 可见这些灾难的出现并不是偶然的,早有神的旨意在当中,要埃及和以色列人都明白这是神的作和旨意,所有的人必须顺服听从。
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b. 在埃及的逾越节[12∶13](出12∶13「这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。」)
c. 出埃及的路程[14-18章]
 [1]过红海[14]
 [2]第一首于圣经出现的「救恩之歌」[15]
 [3]一连串对以色列人的试炼[15b-18]
 玛拉的苦水变甜;从天藉鹌鹑而来的吗哪;从磐石出水源;约书亚带领战败亚玛力人;叶忒罗献策与摩西治理以色列人。
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C.以色列人的责任[19-40章]

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A.律法的约版--教导对神的顺服[19-24]
 救赎不单包括了以色列人离开埃及,也包括了从他们当中拿走埃及,因他们常思慕埃及[世界]而不尽上责任(出16∶3)。
1. 约的实践[19](出19∶8)
2. 诫命的启示[20]∶写于两块石版上(两块石版有关「约」的历史由来,与当时的宗主国与附庸国有关),并含有正面与负面两种语气。
 a.对神的责任(第一至第四条诫命)
 [1]神的至高无上--抗拒多神主义(出20∶3「除了我以外你不可有别的神」);
 [2]神的外貌形象--抗拒偶像(出20∶4「不可为自己雕刻偶像」);
 [3]神的神性庄严--抗拒亵渎的语言(出20∶7「不可妄称耶和华你神的名」);
 [4]神的尊崇敬拜--抗拒世俗主义(出20∶8「当纪念安息日,守为圣日」)。
 b.对人的责任(第五至十条诫命)
 [1]人的至高无上--抗拒对父母的不敬(出20∶12「当孝敬父母」);
 [2]人的外貌形象--抗拒凶杀(出20∶13「不可杀人」);
 [3]人的神性庄严--抗拒淫乱(出20∶14「不可奸淫」);
 [4]人在产业上的位份--抗拒盗取(出20∶15「不可偷盗」);
 [5]人在别人上的位份--抗拒说谎(出20∶16「不可作假见证陷害人」);
 [6]人在所拥有上的位份--抗拒贪念(出20∶17「不可贪恋....」)。
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约在一千五百年之后,耶稣将这些诫命总括为「你要尽心,尽性,尽意爱主你的神」(太22∶37。总括了第一至四条的诫命)与及「爱人如己」(太22∶39。总括了第五至十条的诫命)。
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3.民事的律法[21-23]
 一个社会的律法需要以神的道德为基础∶人权--奴隶,父母,孕妇[21];拥有产业的权利[22];及个人的诚实[23]。
 4.约的坚定[24]
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B.敬拜神的会幕--教导人怎样亲近神[25-40]
1.从神来的指引[25-31]
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会幕的各部 其中的教训 在新约(或基督身上)的应验
1.门 只有一条通往神的路 约10∶9「我就是门」
2.祭坛 罪恶必须代赎 可10∶45「舍命作多人的赎价」
3.洗濯盆 到神面前必先要洁净 约13∶8「我若不洗你,你就与我无分了」
4.金灯台 神的工作必须要照亮四周 约8∶12「我是世界的光」
5.陈设饼 神的子民必须有供养 约6∶48「我就是生命的粮」
6.金香炉 神的子民必须祈求 约17∶9「我为他们祈求....」
7.幔子 神与子民的分开 来6∶19,20「耶稣...为我们进入幔子」
8. 施恩座 唯有血才能使罪得赦 约壹2∶2「为我们的罪作了挽回祭」
9. 祭司 为罪人代求 来7∶22耶稣就是我们的中保
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亚伦作为大祭司 耶稣基督作为大祭司
1.进入地上的会幕 来6∶19进入天上的会幕
2.每年只进入一次 来9∶25只一次进入就完成了
3.进入幔内 来10∶20从幔子经过
4.为自己的罪献上 来7∶27为别人的罪献上
5.献上公牛的血 来9∶12献上自己的血
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 2.对神不顺服[32-34](拜金牛犊)
 3.对神的献上[35-40]∶ a.献上礼物[35]
 b.献上才干[36-39]
 c.献上会幕[40]
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会幕对以色列人的意义∶[1]识别[出40∶34];
[2]神对世界救赎计划的例证[来9∶9-11]
 [3]道成肉身与人同在[约1∶14]
 [4]将来天上事的影像[来9∶23,24]
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图表二∶上古中东图
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图表三∶出埃及路线图
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