第六课∶民数记(原文圣经是以头三个字命名∶「在旷野里...」)




绪论

日期∶从出埃及的第十三个月开始至四十年漂流的结束。(民1∶1;申1∶3)
灵训∶神的子民必须经过在旷野地的磨练才能进入应许地。
主旨∶全书的主旨是「神的引导」(9∶15-23)。(重点在于神子民的客旅进程,对神的忠信)
对象∶全书的对象主要是两班人∶
 [1]出埃及年老的一代,廿岁以上(1∶45-46)(人数有603,550);
 [2]旷野出生年轻的一代,廿岁以上(26∶51)(人数有601,730)。
地点∶主要是在西奈半岛的漂流;其后在通往应许地的绿洲加低斯。

成书的目的∶
1. 历史性的目的∶记录以色列人约四十年从西乃山到尼波山的漂流,并神对不信的一代的惩罚,同时神又预备信心的一代去承受应许之地。
2. 教义性的目的∶a.神的引导;
 b.神的保守[要得著神的祝福是没有捷径的];



民数记的内容重点∶

I.以色列从神而来的引导(1-10章)
 1.子民的位置(1-4)
 以色列人分布环绕神的会幕。
 2.从神而来的戒律(5-6)
 教导以色列人怎样处理在营里的不洁及罪恶。
 3.有关洁净的规定(7-9a)
 在以色列人前进之先有关洁净的处理,在逾越节中到达高峰。
 4.前往应许地的旅程(9b-10)

II.以色列人的不信(11-14章)
1.不满神的供应(11-12)
 a.不满神在食物上的供应(11)
 b.米利暗和亚伦对摩西的领导不满(12)
 2.不信神的应许(13-14)
 探子回报的不信(民14∶33,34「你们的儿女要在旷野飘流四十年...按你们窥探的四十日,一年顶一日...」)

III.以色列人从神得管教(15-36章)
 1.旧一代的过去(15-26)
 a.神勉励他们记念遵行神一切的命令,成为圣洁,归与神(15);
 b.可拉带领叛逆神的仆人摩西(16);
 c.神藉亚伦的杖发芽维护的仆人(17);
 d.一连串对亚伦的规则(18);
 e.一连串对子民的规则(19);
 f.因再度的不信而来的惩罚(20-21);
 g.巴兰对子民的咒诅反为他们祝福(22-24);
 h.在旧一代的诏去,以色列人重点人数。
 2.新一代的预备(27-36)
 a.摩西对神子民得应许地杜应有权利的训示(27);
 b.在应许地要遵行的条例(28-30);
 c.戮曾败坏以色列人的米甸人(31);
 d.流便和迦得两支派求业于约但河东(条件是先过河西攻打当地的人)(32);
 e.摩西回顾以色列人每一个阶段的漂流(33);
 f.预先定出迦南地的境界(34);
 g.命以色列人建邑给利未人并设立逃城(35-36)。



以色列各支派安营图


 (Asher,Naphtali,Dan)
 亚设、拿弗他利、但
*玛拿西 *以萨迦
(Manasseh) 米拉利族(Merari) (Issachar)
 (参民3∶20,33-37)
[西]*以法莲 革顺族(参民3∶17,21-26) *犹大 [东] (Ehpraim) (Gershon)[会幕](Judah)

 *便雅悯 可辖族(Kohath)(参民3∶19,29-31)*西布伦
 (Benjamin) (Zebulon)
 西缅、流便、迦得
 (Simeon,Reuben,Gad)

以色列人支派的起营前进

 东 革顺族 南 可辖族 西 北
 约柜 支 米拉利族 支 [会幕的摆设] 支 支
 派 [会幕的物料] 派 派 派



研读民数记特有的困难


1.所统计的数字
 a.以色列人出埃及的数目∶廿岁以上的男丁约有六十万人。
 [1]当时拥有大批军兵的埃及和亚述都是以「千」为单位;
[2] 约书亚的军队有四万(书4∶13)(可能是指流便,迦得和玛拿西半支派。而书8∶3,11,12似是指到四万人的总数。),若挑选了三万五千人而留下五十五万人作观众的话,似是不合理。
 [3]在旷野喂养二至三百万人似是不可能的事。
[4]从考古的研究,当时的迦南地人不超过三百万人,若以色列人是有二至三百万人,迦南人怎可能制得止以色列人的攻占。

b.[1] 在以色列人数字上的意思,对我们今天的人已找不同完有的意思。
[2] 「千」(pla)与领袖chieftain是同一个字的响音,所以如民1∶39便可会为但的支派有六十个领袖,二千七百人而不是六万二千七百人。
[3] 「千」原本不是千的意思,而是指一支军队的单位,后来才将军队的单位成为「千」,指一支军队里有六百单位。

2.在显野漂流的路程
 现今重组这路程甚有困难,原因有∶
 [1]现今各城的名称与昔古有别,不同的时代有不同的名称;
 [2]有困难去组合圣经中的资料。

 按民数记卅三章有四个不同的阶段∶
 [1]埃及到西乃(33∶3-15)
 [2]西乃到以旬迦别(33∶15-36)
 [3]以旬迦别到加低斯(在这里过了卅七年)(33∶36)
 [4]加低斯到摩押(33∶36,37)

 a.虽然与申1∶46,2∶1很配合,但有三个困难∶
 [1]民33没有提及在迦低斯的安营--引起一些学者认为没有安营的事;
 *相信20∶1是承接14∶45
[2]多次的安营∶但按11∶34和12∶16只有两个安营便去到加低斯。
 [3]14∶25没有在卅三章中解释。

 b.解决∶
[1]33∶18,19[利提玛]指WadiAbuRetemat[是加低斯的南部](利提玛是以色列人窥探迦南的出发地);如果是的话,19-36所提的十七个安地点就是卅七年漂流的地方。
*以色列人在加低斯起行(13∶26;33∶36,37)从南从东到以旬迦别(33∶20-35),最后回到加低斯(20∶1;33∶36)。再到东北经以东到红海再各南(21∶4),进以旬迦别的北部,从那里到摩押。


图表四∶十二支派图


上一章 下一章