读经：诗143：10 伯42：2
引言：神的旨意在很多人的观念中似乎是一个高不可测的境界，更有人把自己情感上的冲动，误认为是神的旨意等等，这一切就把人带到一个悬念之中，虽然神的旨意是很奥妙的，它是启示性也是渐进的，但并非不可知（弗5：17）。神愿意人明白他的旨意，更好地完成他的托咐。一个人活着若不明白他的旨意是很可怜的，因为他所作的一切失去了标准和意义；而滥用“神的旨意”是可耻与危险的，因为他们把本不是神的旨意当作神的旨意，结果是错上加错，因此我们必须透过神的特殊启示，来正视神的旨意，明白神的旨意，以致我们更好地活在神的旨意中。
1、 神旨意的定义：
“旨意“指最高统治者的命令及意图。
“神的旨意“指永生神在永世里对历史的过去、现在、将来所制定的法定计划与意图，是人不可能抗拒的，也是不可以抗拒的。 伯42：2

2、 神旨意的性质：
1． 神的原定旨意：在历史的进程中，2． 神是管理者，3． 使事情如期发生。历史中任何一件事，4． 如若照神旨意原是好的。
（1） 创造世界 诗33：6-9 赛45：18
（2） 管治宇宙 但4：35
（3） 设立君王 但2：21
（4） 拣选得救 弗1：4
（5） 设定界限 徒17：26
（5） 设定界限 例：王下20：1-11 希西家的寿命。 参来9：27 伯38：10-11 若越过就成灾难。

5． 神的许可旨意 何13：10-11 林前7：6
我们若行在神的原定旨意中，那是好的无比，但有时因着人方面的祈求，神就许可他，但当人行在神许可的旨意中时，神对此人有警戒、教训与管教，为要叫他谨慎行事。
? 例：王下20：1-11 希? 西家生病求寿。 参来9：27

6． 神的任凭旨意 罗1：24-28
神给人有自由意志的选择，神给人的原定旨意是上好的，若人故意选择不遵行神旨，神就任凭人去行。例：
? ① 创2：16-17 3：6-7 亚当与夏娃
? ② 民22：12-14 18-20 31-35 神对巴兰先知 所以：罗2：4-6……

3、 神旨意的特性：
1． 是合一性的 赛46：10 “一贯的”
2． 是独一性的 赛45：21 55：8-9 “独特的”
3． 是广博性的 罗11：33 诗139：6 弗1：10-11 约1：3 诗17：25
4． 是有效性的 赛55：11 46：10 弗1：10-11 罗9：19 申23：21-22
5． 是不6． 变性的 来6：16-18 诗33：11 撒上15：29
7． 是隐显性的 申29：29 罗11：33-36
“隐秘”：指深藏在神里面，是世人无权无法过问的。
“显明”：则论神对人的训示，是人知道且要遵行的。
8． 是绝对性的 伯23：13 42：1-2

4、 神旨意的范畴
1．预知：指神预先知道未来要发生的一切事、物。罗8：29 提后1：9
2．预定： 弗1：5 9-11 3：9-11 罗8：29-30
（1）预定的定义：神照着他的旨意定下他在基督里永恒的目的，并且藉此预先定下一切将要发生的事情，好叫神得着荣耀。 参罗8：29-30 约1：3 西1：15-17 来1：2
（2）预定的范围：
① 预定历史的进程 但4：35 赛14：26-27 但2：37-45
② 预定基督的救赎 赛53：10
降生 加4：4-6
钉死 罗5：6-8
复活 诗16：10 徒2：30-32
升天 诗110：1 徒2：33-36 弗4：8
再来 徒3：20
③ 预定信徒的福分
在基督里得蒙拣选 弗1：4
在基督里得着释放 罗8：2 加5：1 2：4
在基督里得蒙拯救 帖前5：9 徒4：12
在基督里得儿子名份 弗1：5
在基督里得将来基业 弗1：11
在基督里得蒙保守 腓4：7

3．拣选 弗1：4 帖后2：13
（1）拣选的定义：是至高主权的神凭着他至高主权和绝对主权以及他丰盛的慈爱在基督里使人得着神救恩的果效。 参弗1：3-6

（2）拣选的含义
① 出于神绝对的主权 罗9：6-18
? 这绝对主权，? 指? 神有立与废的绝对自由。 但2：20-21
② 显明神丰盛的恩典 罗11：5-7 罗9：30-33
③ 突出人应负的责任 彼前1：2 彼后1：10 约3：15-16

（3）拣选的意义：
拣选：意即抽出来、拣选、选召。
函义：
关于基督 彼前2：4-6
——指蒙拣选成就各各他的事工
关于在基督里的教会 弗1：3-4 西3：12-13 罗11：5-7
——指蒙拣选、得福气承受救恩
关于以色列国 徒13：17 出19：5-6 罗11：25-30 赛45：4
——蒙拣选彰显基督的器皿
关于十二门徒和保罗 徒1：2 24 10：41 9：15
——蒙拣选见证基督、传扬基督
关于天使 提前5：21
——蒙拣选为承受救恩的人效力
关于七执事与西拉 徒6：5-6 徒15：22-40
——蒙拣选与使徒同工建造教会
关于法老 罗9：17
——在众恶人中蒙拣选作特别例子，彰显神审判的能力

（4）拣选用法
① 关于基督 赛42：1 太12：18
指蒙拣选成就各各他的工作 彼前1：19-20 参赛28：16 彼前2：4-6
意义：指基督是被拣选的，并带出居首位，被拣选和宝贵之意，基督是拣选作为神独特和至高的仆人。
——特指关乎事奉、尊贵、价值、宝贵。
? 含有：a 工作 b 蒙爱
居首位 彼前2：6
服事 太12：18
宝贵 彼前2：4 6
蒙爱 太12：18
② 关于天使 提前5：21
——与救恩无关
——拣选天使来服事、尽职和享特权 参来2：14-16
? 突出：职分和尊贵。
③ 关于以色列国 创12：2-3 赛44：1 45：4
——蒙拣选成为彰显基督的器皿。
——服事神拣选得祝福。
——在列国中蒙拣选。
在亚伯拉罕里被拣选 创12：2-3
在地上作神的子民 创12：2
祝福的范围是属地、属物质和短暂性的 创15：18-21
藉他祝福万国 创12：3
藉他产生救恩 创22：18
④ 关于法老 罗9：17
——法老指不信的人
——众恶人中，拣选他，作特殊例子，显出他审判的能力。
⑤ 关于教会 弗1：3-12
——在基督里蒙拣选、得拯救、被预定、使他的荣耀得着称赞。罗8：28-30
神怎样拯救——他藉着恩典拯救 提后1：9
神拯救谁———拯救那些相信的人 罗1：16

以色列 教会
1．在亚伯拉罕里 创12：2-3 1．在基督里 弗1：3-4
2．在创世后 申7：6 2．在创世前 弗1：3-4
3．在地上子民 出19：5-6 申7：6-8 3．成天上子民 彼前2：9 腓3：20
4．得地上各种福气 申6：1-3 4．得天上各种福气 弗1：4
? 物质的福气 ? 属灵的福气
? 短暂的福气 ? 永远的福气

（5）拣选的前提 弗1：3-4
——在基督里

（6）拣选的主权 罗9：11 提后1：9 但2：21
——出于神的旨意与恩典，不在乎人的行为。

（7）拣选的时间
创世前 弗1：4（指世界还未开始，人还未存在）
——突出神的主权和智慧。
信主时 帖后2：13（“起初”指信主时）
——突出人的回应和本份。
考验后 太22：14 彼后1：6-7
——突出信的持守和真确 来3：14 提后4：7-8
（8）拣选的地点
在母腹内 罗9：10-12 加1：15 耶1：5
突出神的预知预定 参创25：21-23
在世界中 约15：19 林前1：26-28突出人的地位与身份（改变）
在基督里 弗1：4突出福分的升华与基础
（9）拣选的奇妙
不照人的行为 罗9：11 提后1：9
不凭人的意志 罗9：16 参罗7：18-23 腓2：13
乃照神的恩典 罗11：5-6 9：6-13 提后1：9
（10）拣选的对象
不分贫富贵贱 林前1：26-29
不分国家民族 西3：11 加3：28
? “希? 利尼人”：外邦人；“化外人”无教育之人；“西古提人”野蛮的人。
不分智愚壮残 林前1：26-28
（11）拣选的目的
使人称义成圣 罗8：33 参罗8：29-30 弗1：4 帖前4：7
“称义”是：法律名词，即“无罪释放，当庭释放”之意，圣经用法指：“不但无罪释放，并将基督的义加在我们身上”。如：浪子回家的福分 路15：22
让人无法自夸 林前1：29 罗4：1-5 3：23-28
叫人宣扬美德 彼前1：9（以口与身体宣扬）
（12）拣选的福分
使信者得永远生命 约3：16-18 “永生”指与永生神永远合一
使信者得儿子地位 约1：12 来2：9-14
使信者得永远基业 彼前1：14 弗1：14
4．命令 约壹3：23 约13：34-35 可16：15-16
5．心愿 提前2：4 彼后3：9
6．许可 何13：10-11 林前7：6
7．任凭 罗1：24-28
※ 这七方面都在神旨意的范畴内

5、 神旨意的内容
1．创造的旨意 诗33：6-9 启4：11
（1）创造的定义：创造是永生神永远计划的一种实施，按着他的自由定旨、至高、绝对的主权，运用神无比的能力和智慧，把整个宇宙从无到有造出来，随着天地开始，时空也随即开始存有。 诗104：24 耶10：12
（2）创造的次序
天使的被造 结28：14
万物的被造 创1：3-25
人类的被造 创1：26-31
（3）创造的目的 赛43：7 60：21 61：3
——神为自己的荣耀而创造一切。
2．救赎的旨意 罗3：25-26 加4：4
（1）救赎的意义：
① 原文的意义
i 用牲畜去代替
ii 用赎价去买回
iii 用赎价去遮盖——例：亚当犯罪后，iv 神用皮衣来遮盖
“救赎”一词的希伯来文虽有三个不同字汇，但意义相似，故希腊文都译为同一字——解开之意，因而有释放得自由的意思，同时须付代价。 参太20：28
② 综合的意思：根据圣经对救赎事件的描述，“救赎”可理解为“救”与“赎”的结合果效。
（2）救赎的原因
① 因亚当使人类陷在罪中 罗5：12 林前15：22
——即所谓神学中的原罪 诗51：5 弗2：1
“罪的定义”：不中目的之意，即达不到神的要求，或远离神的旨意。
② 因人类各自也都犯了罪 罗3：23
——即是神学中的本罪 诗51：4 罗1：18-32
③ 因人类都无法拯救自己 罗3：10-20 5：6
“软弱”指人类堕落后根本无力无法自救。
（3）救赎的重要
① 非有救赎神怒难息 罗3：25 参罗1：18 约3：36 帖前1：10
② 非有救赎罪刑难免 罗6：23 赛53：4-6 彼前2：24 约1：29
③ 非有救赎罪污难除 来9：22 9：14 亚13：1 彼前1：18-19
④ 非有救赎神人难和 弗2：13 1：7 西1：20
（4）救赎的实施
① 预备——圣父的工作 诗98：2 创3：15
预备一个人——亚伯拉罕
预备一个族——希伯来民族
预备一个国——以色列王国
预备一个王——合神心意的大卫
2 成全——圣子的工作
藉主降世钉十架来成全（约19：30）十字架不是耶稣的完结，乃是成全救恩的开始。参来12：2-3
3 传扬——圣灵的工作 弗2：17 太28：19-20 林前2：1-2
主要藉着教会（主的身体）由圣灵的引导传福音给近处与远处的人 （参弗2：16-17 罗10：14-17）
3．拣选的旨意 弗1：4
（1） 对选民 创12：1-3 17：1-6——强调了神的计划
（2） 对个人 罗9：4-13 9：21——强调了神的主权
（3） 对职分
撒上16：6-7 12-13 对大卫 耶1：5 对耶利米 加1：15-17对保罗
（4） 对外邦 弗1：4 彼前2：9 西3：10-12 林前1：26-30
4．生活的旨意
（1）圣洁的旨意 帖前4：3-4 7
（2）常常喜乐 帖前5：16-18
（3）不住祷告 帖前5：17-18
（4）凡事谢恩 帖前5：18
（5）奉献自己 林后8：5 罗12：1
（6）因主行善 彼前2：15 弗2：10
5．工作的旨意
（1）传扬福音 可16：15-16 徒1：8 太28：19-20
（2）牧养群羊 约21：15-17 徒20：28 彼前5：2
6．特殊事件的旨意
（1）立王废王 但2：20-21 何13：10-11
（2）君王心意 箴21：1
（3）人的生死 徒17：26 伯14：5 约21：19
（4）人生道路 创48：28.

6、 神旨意的显明 申29：29
1．上帝直接发声 创2：6-7 撒上3：10-14 例：摩西 以利
2．灵中直觉知道 弗1：17 3：5 林前3：10-15
——须成为属灵人——属于圣灵 罗8：7-9
依靠圣灵治死身体的恶行
如何知道：A 体贴圣灵
B 顺从圣灵
C 不消灭圣灵
D 不抗拒圣灵
a． 内心平安 西3：15
b． 微小声音
c． 外面印证
d． 合乎真理
3．圣经照亮人心 诗119：105 130 提后3：16
4．藉着异象异梦 伯33：14-16 箴29：18 徒12：6-8 16：6-10
5．属灵长辈指教 西1：26-28 来13：17 提前4：11-13

7、 神旨意的寻求 罗12：2
1．细心察验 罗12：2 10：15
注意：不可求问先知 结14：10 申18：20-22
2．祈求明白 约壹5：14
例：大卫 撒上23：1-4 23：10-12
反例：约书亚 书9：3-27
3．抓住应许 约14：13-14 加3：17-18 提后2：13

8、 神旨意的成全
1．完全救恩的成全 约19：30
2．公义审判的成全 启16：17
3．永远计划的成全 启21：6