平凡中的事奉-绚烂后的平凡

诗篇134篇


序言:

  1. 「上行之诗」在诗篇中的意义。
  2. 「上行之诗」描写当时被掳的以色列人归回的过程。

一、「上行之诗」的结构

  1. 「上行之诗」- 120 的起始描写在异邦之苦。
  2. 「上行之诗」- 121 - 124 描写在归回路途中,与外邦人的关系。
  3. 「上行之诗」- 125 - 132 描写神的奇妙带领恩典。
  4. 「上行之诗」- 133 是「上行之诗」之诗的高峰。
  5. 是所有朝圣的人的唯一心愿。这心愿有三个意义:
    • ⑴感受属灵肢体的关系;
    • ⑵敬拜慈爱大能的上帝;
    • ⑶领受上帝所赐的福祉。
  6. 但是「上行之诗」并不停于诗篇133篇。
  7. 诗篇134篇也包含于「上行之诗」。
  8. 在圣经的记载中,缺乏诗篇134篇的「上行之诗」是不完全的。
  9. 在以色列人的朝圣过程中,少了134篇,也是不完全的。
  10. 我们也是朝圣者。我们的生活就如同以色列的朝圣者。
  11. 但我们的生活、事奉是否包含诗篇134篇。
  12. 在诗篇133篇中,是敬拜的高峰。
  13. 而当敬拜的人散去之后,入夜后,留下一小群人。
  14. 诗篇134篇就是对这群人说的。
  15. 这群人有两个特色。

二、第一个特点:他们是夜间的守望者

  1. 在巨大的圣殿中,只有几个守圣殿者。
  2. 白天巨大的圣殿,内外挤满了以色列人。
  3. 在外面有一群群的朝圣者涌来。
  4. 他们感受上帝的荣耀,世人的敬虔。
  5. 他们怎能不称颂神。
  6. 现在只有几个人。
  7. 硕大的圣殿内外,只有几位夜间守圣殿者。
  8. 他们是孤单的。
  9. 这时,神说:「你们当称颂耶和华。」
  10. 你们在白天称颂神,现在也要称颂神。
  11. 在人群聚集时,要称颂耶和华;
  12. 而在一个人独处时,也要称颂神。
  13. 廿世纪新兴的社会学理论 - 群体动力学。Group Dynamics
  14. 分析团体的互动对个人的影响。
  15. 对当时的夜间守圣殿者而言,对今天的基督徒而言,均是一项挑战。
  16. 我们需要诗篇 133篇的弟兄和睦同在,我们也需要 134篇的在夜间中独守时仍能举手称颂耶和华。
  17. 在聚会中,崇拜、赞美、祷告,对我们很重要。
  18. 从弟兄姊妹的歌声中,祷告、赞美声中,我们体会何等善、何等美。
  19. 我们同有圣灵的恩膏;我们同饮神生命活泉。
  20. 而当我们独处时,我们也以同样的心,唱诗、崇拜、赞美。

三、第二个特点:他们在做不是工作的工作

  1. 当人们在敬拜神时,耶和华的仆人非常的忙碌,他们在工作。
  2. 当敬拜结束之后,耶和华的仆人只是平静的看著圣殿中的一切。
  3. 看著祭坛、看著金灯台、看著...
  4. 现在一切都是平静的。
  5. 比较起来,白天的工作是敬拜神;一切都很热闹。
  6. 现在的工作,根本不是白天的工作。
  7. v.2 你们要常向圣所举手,称颂耶和华。
  8. 还是要敬拜神。
  9. 我们的生活也是一样。
  10. 虽然不一样,但仍然是敬拜神。
  11. 星期天的敬拜在礼拜堂。
  12. 星期一至六的敬拜在工厂、公司、学校、家庭。

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