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〖 读经： 〗 诗篇二十七篇１－４、７－８、１１、１３－１４节：“耶和华是我的亮光，是我的拯救；我还怕谁呢；耶和华是我性命的保障；我还惧谁呢。那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，找必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。……耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听；并求你怜恤我，应允我。你说，你们曾寻求我的面；那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。……耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。……我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等侯耶和华；当壮胆，坚固你的心；我再说，要等候耶和华。” 我们都知道，大卫是一个会祷告的人。在他的一生中间，他多多的祷告，并且得了许多的答应。到底他祷告的秘诀在什么地方？在这一首诗里面，我相信他已把他祷告的秘诀说出来。主耶稣在约翰福音十五章７节告诉我们，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求给你们成就。”我们如果要懂得怎样祷告，盼望我们的祷告能得着答应，这里只有一个条件，就是要常常住在主的里面，使主的话也常常住在我们里面。如果这样的话，我们无论求什么，主就给我们成就。我们看见，大卫这一个人在神面前就是这样的光景。 〖 向神的信任 〗 这一首诗可以分成两段，就是1－６节和７－１４节。第一段是一种信任心。大卫在神面前有很大的信心，一点没有疑惑。然后在第二段里，他有呼求。许多时候我们碰到了难处，就起来祷告，就起来呼求。但是我们如果要有真的祷告，我们必须先向神有一种完全信任的心。不是先祷告然后信任，乃是先有信任然后祷告。如果我们来到神的面前，对神没有完全的信任，心里还犹豫不决，这样的呼求不大容易得着神的答应。 大卫在这里给我们看见，他对神有一个绝对的信任，一点疑惑都没有。他在开始的时候说，耶和华是我的亮光，是我的拯救；耶和华是我性命的保障。在这里你要注意一个小字，就是『是』字。他对神一点疑惑都没有，神是他的亮光，神是他的拯救，神也是他生命的力量。 我们知道，人在这个世界上有许许多多的难处，这些难处像仇敌一样在我们的四围。这一首诗的第二节说，『那作恶的，就是我的仇敌，前来吃找肉的时候，就绊跌仆倒。”在英文圣经中那个『仇敌”不是一个字，是两个不同的字。“那作恶的，就是我的敌(Adversaries)我的仇，(Enemies)。”这两个字在希伯来里头，一个是指里面的仇敌，还有一个是指外面的仇敌。所以大卫在这里看见，有一班作恶的人，这些人有的是里面的敌人，有的是外面的仇人。他们要陷害我，把我领到主的外面去。他们要吞吃我，要我跌倒。但是因为神是我的亮光，祂是我的救恩，祂是我生命的力量，所以当仇敌起来的时候，他们就仆倒了，他们就失败了。所以你看见，大卫在神的面前对神有绝对的信任。 我们知道，一个人在世界上如果活在惧怕的里面，天天提心吊胆，这样的生活是非常的痛苦，也没有什么意义。我们信主的人不应当如此。在这一个世界上，难处是不免的，仇敌也有许许多多，但是我们不必惧怕，我们应当对神有完全的信任。我们要把自己交在主的手里，相信祂是我们的亮光，是我们的救恩，是我们生命的力量。这样，我们活着就有意义，就有安息。 为什么大卫对神有这样的信任呢？没有别的原因，因为大卫在神的面前一生只有一个盼望，只有一个心愿，就是能住在神的殿里，瞻仰神的荣美，并且求问神。用新约的话来说， 大卫在神面前的心愿就是住在主的里面，常常与主交通，瞻仰主的荣耀。他不只有这样的心愿，他也真是常常住在主里面，主的话也常常住在他里面，因此他里面对神自然有完全的信任。 亲爱的弟兄姊妹，许多时候我们对神信任的心不够，就因为我们亲近祂不够。如果我们多亲近祂，常与祂交通，我相信没有一个瞻仰主的人，里面没有一个信任主的心。你越亲近神，你对祂的信心越是坚固。所以基督徒的生活，连祷告的生活也在内，有一个基本的需要，就是要住在主的里面，常常与主有交通。不是碰到难处的时候才开始祷告，乃是在日常的生活中，就要住在主的里面，常常瞻仰祂的荣耀。如果这样的话，我们对于神就发生一种信任的心。有了这样信任的心，然后在第二段遇到发生难处的时候，才能向神祷告。 〖 发声祷告求怜恤 〗 这里说，『耶和华阿；我用声音呼吁的时候，求你垂听。”当然有的时候，我们可以默祷，因为主知道我们的心；但是许多的时候，尤其在危险的时候，需要迫切的时候，我们很自然的要发声祷告，就像在使徒行传里面，当信徒碰到难处的时候，他们就聚集在一起发声祷告，甚至连地都震动；神实在听了他们的呼求。 大卫来到神的面前说，『求你怜恤我，应允我。』大卫在主面前祷告，不是靠着自己的公义，自己的正直。他是站在神的怜恤上。亲爱的弟兄姊妹，我们的神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。我们如果把我们的工作带到祂面前，以为说这样能蒙祂悦纳，我们就是完全误会了祂。祂喜欢怜悯我们，这个反而成了我们祷告的根据。许多时候我们来到神面前祷告，觉得我们没有什么好处给神，没有为神作什么，以为神就不听我们祷告。但是事实上，最叫我们的祷告有把握的，就是我们来到神面前，给神有机会来怜悯我们。哦，神喜爱怜恤。如果你多给他机会怜恤你，祂就要多向你施恩，叫你的祷告得着答应。大卫晓得神的心，所以他来到神面前，不根据他的公义正直，乃根据神的怜恤。他仰望神来怜恤他。 〖 寻求神的面光和道路 〗 底下我们看见，他的祷告和我们的祷告相当不同。如果我们今天有难处到神的面前祷告，我们一定要说，神阿，我现在有难处，求你怜悯我，叫这难处离开我。但是大卫不是这样。当时大卫的难处很大，仇敌在那里要吞吃他，要吃他的肉。但是当大卫到神面前的时候，他第一个感觉是第八节所说，『你说，你们当寻求我的面。』这句话在原文里根本没有『你说』这个字，因为这话不是神在那里说的，乃是这一个懂得神的人代替神说的。大卫到神面前的时候，因为他与神有交通，懂得神的心，所以他自己好象替神说话：『耶和华阿，你的面我正要寻求。” 亲爱的弟兄姊妹，当我们祷告的时候，我们总是把问题难处排在前面，单是为这一个祷告。但是大卫来到神的面前，还没有说出他的难处，他里面就有感觉，神是要他寻求祂的面。因此他就说，神阿，我正要寻求你的面。弟兄姊妹，这个就是祷告的秘诀。你去祷告的时候，是为着你的难处，但是你一到主的面前，你的难处好象放在一边了，你反而在那里寻求主的面。换句话说，当你去祷告的时候，头一件事是要与祂亲近，与祂有交通，让祂的面光来照亮你。 所以我们来到神的面前，是要得着神的面光，胜过我们的难处得着解决。如果我们能得着祂的面光，我们的难处就得着解决。所以第一件事我们要到神的面前，寻求祂的面，叫我们与神之间没有间隔，能瞻仰祂的荣美。到这一个时候，我们的里面就有亮光。 所以大卫接着就说，『求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走向平坦的路。”许多时候我们为我们的难处得着解决祷告，而我们却缺少寻求神的道路。然而在事实上，神的道路如果给我们知道，我们能走在那条道路上，那条路就是平坦的，平稳的，仇敌虽然埋伏在那里，但是他们要失败。所以弟兄姊妹，我们祷告神，第一件是要寻求主的面，第二件是要寻求主的道路，知道祂的旨意在那里，然后第三件才开始仰望神，叫仇敌能失败。 最后，１３－１４节，是一个结束。他说，我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。大卫在神的面前再表示他的信心。亲爱的弟兄姊妹，当我们来到神面前祷告的时候，也要有这样的信心。不是等到我们死了之后，才看见神的恩惠。我们今天在活人之地，就是现在，要看见神的恩典。所以我们要等候祂，我们要用祷告来等候祂。我们祷告不要灰心，我们要继续的祷告。我们要壮胆，要坚固我们的心。 (一九六三年十二月，岷尼拉教会讲道记录。)
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