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伟大的神(三)神的怜悯 读经 那鸿书第一章1-3节：论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒。向祂的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪-他乘旋风和暴风而来、云彩为他下的尘土-” 祷告 天父！当我们来到祢面前的时候，我们实在愿意对祢说，我们满心的感谢祢，因为祢实在恩待了我们。我们在祢面前的祷告，愿祢恩上加恩，我们把这一点点的时间恭敬的交在祢手上，但愿这一点的时间，在祢的手中，成为我们的祝福，不止在今生并且在永世里，我们一同等候在祢面前，主啊！请说！仆人静听！我们这样子地祷告，奉主耶稣基督的名求。阿们！ 在我们刚纔所读的这三节的圣经里，我们不止是看见了神的忿怒、神的忍耐，我们也实在是看见了祂的怜悯。因为祂作的是何等奇妙的救恩，祂显现的是何等奇妙作为，超过我们所能明白。怜悯这个字，在中文的圣经里面，至少有五个不同的翻译： 中文圣经里的“怜悯” 一、一个翻作“怜悯”诗篇116篇5节：“耶和华有恩惠，有公义。我们的神以怜悯为怀。”更好的翻译是：我们的神就是怜悯。 二、另一个常用的翻译是“慈悲”路加福音第六章36节：“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”诗篇第145篇8节：“耶和华善待万民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的。” 三、慈爱：诗篇136篇，这是一篇非常有名的诗篇，因为每一句都讲到这个字。 四、良善：何西阿书第四章1节：“因这地上无诚实，无良善，无人认识神。”所以这里怜悯就翻作良善。 五、慈心：马太福音第廿章34节：“耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。” 五个不同的中文翻译，都是怜悯。 希伯来文里的“怜悯” 在希伯来文里面也有好几个的字被翻译到英文里面成为“怜悯”。其中有两个字特别的重要： 一个是checedh。这个字在旧约里面用了两百五十次，其中有三十次被翻作“神的慈爱”；有卅八次翻作kindness“良善或者是慈悲”；有十二次翻作goodness；所有其它的地方呢？都翻作“怜悯”。 另一个是racham，英文里面是Compassion，怜恤。原文的意思是什么呢？是“肠子”。你知道犹太人的文化跟我们中国人真像呀！所以中国人一碰到犹太人就很伤感情，因为那个叫作王见王，诡诈碰到诡诈。“牵肠挂肚”是一个东西把你的心肠肺腑都扯动了。 checedh这个字它所注重的，是神对着我们，祂要表达出祂那个良善。虽然我们是不配的。racham这个字，它所要表达的乃是神看到我们所可怜的光景。看到一个地步，祂整个的肠子都被牵动。 希腊文中的“怜悯” 希腊文里面也有两个字，这两个字差不多是与希伯来文的两个字是相对比的。所以一个字所注重的是在“慈悲”这方面；另外一个字所注重的是在“同情”这一方面。如果我们来思想圣经里面描写关于“怜悯”这一方面的事情，我们相信弟兄姊妹就会注意到，怜悯是神本性中一个很重要的属性。如果我们懂得一点“会幕”的故事，读圣经的人都告诉我们，会幕是主一个很重要的豫表，会幕最中心的就是见证的柜，这个约柜的上面是施恩座，最深处是祂的怜悯。神的慈悲怜悯也是祂的荣耀。出埃及记第卅四章6节：“耶和华在他面前宣告说：耶和华！耶和华！是有怜悯，有恩典的神！不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实。”出埃及记第卅三章18-19节：“摩西说：求祢显出祢的荣耀给我看。耶和华说：我要显出我一切的恩慈在你面前经过。宣告我的名，我要恩待谁，就恩待谁，我要怜悯谁，就怜悯谁！”神自己的一切美善，神一切的荣耀，怜悯是一个很重要的部分，这是祂所喜悦的。马太福音第九章13节：“我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。”神自己是世界上所有怜悯的源头，哥林多后书第一章3节：“发慈悲的父”这里是说father of mercy ，一切的怜悯都从这一位这里来的，并且祂的这个怜悯是非常的丰富(弗二：4)。 神的这个怜悯与神的忿怒、忍耐，息息相关，常常看到这几个字连在一起。诗篇145篇8节：“耶和华有恩惠有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。” 怜悯与公义：诗篇101篇1节：“我要歌唱慈爱和公平-耶和华阿、我要向你歌颂。” 怜悯与信实：诗篇89篇24节：“只是我的信实、和我的慈爱、要与他同在-因我的名、他的角必被高举。” 怜悯与真理：诗篇85篇10节：“慈爱和诚实，彼此相遇。”神的怜悯与神的真理相遇在一起。 满有怜悯的神 神的怜悯圣经里告诉我们是永远长存的。历代志上第十六章34节：“应当称谢耶和华，因祂本为善-祂的慈爱永远长存。”或者诗篇136篇全篇。那里都在说，神的怜悯是存到永远的。祂的怜悯不至于断绝的，耶利米哀歌第三章22节：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯、不至断绝。”是说到神的怜悯是永不止息。 神的怜悯更可贵的是他是普及性的。诗篇145篇9节：“耶和华善待万民，祂的慈爱覆庇祂一切所造的。”每一个人，神乐意将祂的慈悲来对我们，问题不在神，问题是我们对着神的慈悲有什么样的反应？有的人读到圣经中有这句话，“我要恩待谁，就恩待谁，我要怜悯谁，就怜悯谁！”就常会说，我大概不是神所要怜悯的那个人！但要注意，圣经中每一次用到这句话的时候，他所强调的都是说，接受神怜悯的都是不配得的，神要怜悯谁，就怜悯谁！人看这些人是不配得怜悯的，但是神要怜悯谁，就怜悯谁！因为神的怜悯是神自己主动的，祂乐意把这个怜悯赐给人，不是因为人配得不配得。不是因为人有什么好处，是神乐意怜悯人！ 在旧约里面神很怜悯罗得，要叫他逃命，但是他都不逃，你读创世记那里很有意思，最后他是怎么出来的？是由天使拉出来的。在抓他出来之前，前面讲了一句话：神怜悯他！罗得配吗？不配的。十字架上的强盗，你记不记得他在十字架上刚刚被钉上去的时候，他是怎么说的，很多人都以为是另外一个人骂耶稣的，你仔细读圣经就知道是他们两个人一同骂耶稣的，两个人一同嘲笑耶稣，“祢是上帝呀！祢怎么会钉在这里呀！”祢是上帝祢就跳下去呀！救我们呀！两个人一起嘲笑祂，过了不久，其中有一个悔改了，怎么悔改呢？有人跟他讲道吗？没有，是神的怜悯临到了他。他突然认出耶稣是谁，就求主记念他。如果是你的话，你会怎么做呢？刚纔还在嘲笑你，你知道他们讲的话，比打两个耳光还要严重的，现在说祢得国的时候求祢记念我！ 神的怜悯就是临到不配的人，坦白讲，什么时候你觉得配得什么，实际上我们已经不配了。神的怜悯是为着那些不配的人所预备的。也只有这些知道自己是不配的人，才能够得到神的怜悯！ 神怜悯的高点乃是把祂自己给不配的人 我们如果来思想一下神的怜悯，实在是让我们惊讶！弟兄姊妹，神的怜悯是彰显在人的生命中，基本上就是我们看到那两个字的两方面：一、是看到我们实在是很可怜，所以神愿意帮助我们。二、神真是愿意把祂自己给我们，并动了怜悯的心。我们的主在地上的时候，祂做了很多怜悯的事情，祂常常看见了人，祂里面就动了怜悯的心。祂看见一个瞎眼的、一个瘸腿的、一个瘫痪的、长大痲疯的、家中死了人的、人生了病的、人们挨饿的，祂里面就动了怜悯心，祂就愿意帮助人，这些只是怜悯工作的一部分。 但是神对着人的怜悯更大的一部分，是祂要把祂自己给人。弟兄姊妹，有没有看到很可怜的人？有没有看到一些要饭的人真是很可怜？没有手，没有脚。我们看见这样可怜的人，我们丢两个小钱进去，他会说，谢谢！那个是怜悯不错，但不是神对我们所施的怜悯。神看见我们这个人，活在罪中的光景，实在可怜！祂看见我们，如果没有祂，那么在永世里面的光景实在是可怜。如果神说，“人真可怜！我想一个办法，叫他们不要下地狱就可以呀！”我们要不要谢谢祂呢？当然要呀！而且是千感谢万感谢呢！只要不下地狱，太好了！其实我告诉你，弟兄姊妹，神的怜悯在我们身上，不要说不要叫我们下地狱，我们感谢祂！你没有工作，神给你一个工作，神怜悯不怜悯你呢？你生病的时候神有没有怜悯你？神医治我们的时候，你谢不谢谢神？那么不下地狱当然是更要大大地谢谢祂。如果神仅仅是说，我不让你下地狱！今天很多神的儿女就满意了。有的弟兄说，只要两个脚在天堂里就满意了；也有人说，我在天堂里扫地也就满意了，你们其它的人去做得胜者，你们可以与主一同作王。 弟兄姊妹！你知道吗？神给我们的怜悯真希奇，不仅仅是叫我不下地狱就可以了。你知道神如果把我们从地狱救出来，你知道会发生什么样的事吗？我们还会再跳进去的。因为我们的罪性还没有解决，我们是一个天生会犯罪的人，刚刚被打一顿，嘴里说着，不敢了，下次不敢了！但是转眼就又去犯罪了，这就是我们。神实在是有怜悯在我们身上，希伯来文的checedh这个字，是神要把祂自己给我们，不是随便给的，是祂要立了一个约给我们，所以在英文里面有时候翻作“立约之爱”，神知道我们这些人靠不住，所以神说，我不能就这样只救你就算了，我要想办法跟你立一个约，我要想办法跟你有一个长远的关系，在申命记第四章31节：“耶和华你神原是有怜悯的神、祂总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约。”神为什么要跟人立约？请问你跟一个人签约，你期待那个人是守约还是违约？当然是守约。你想神跟我们签约的时候，期待我们的也是守约，对不？请问你这个约是约束谁？祂从来没有约束过我们，对不？这个约是约束了祂自己。这个就是神的怜悯！ 祂是全宇宙中惟一自由的，世界上没有一个人是自由的，我们常常讲自由，自由，但是你哪里自由？我们受到太多的限制。只有神不受限制，祂是完全自由的，但是在祂的怜悯里面，为着我们祂要限制祂自己，这是何等奇妙的事情！如果我们想到我们神在祂的怜悯里是怎么对我们，祂不只是在十字架上为我们死，为我们付了罪的代价，不只是为我们从死里复活，神的怜悯是天天地在扶持我们。难怪在耶利米哀歌那里这样说，神的怜悯每一天都是新鲜的。天天在那里保守我们，天天在那里栽培我们，天天在那里带领我们，为了什么？祂在我们身上看见什么好处？不只是说，要叫我们与祂的儿子一同作王，祂不只是说要我们要像祂的儿子，我简直不相信我的眼睛。在何西阿书第二章19节说：“我必聘你永远归我为妻、以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。”神要做一件什么样的事呢？不仅仅是要救我们，要保守我们，不只是要我扪在荣耀里像祂的儿子，不只是要我们与祂的儿子一同坐在宝座上，祂要的是，我们作祂儿子的新妇。这是何等大的怜悯！ 神的怜悯越过我们的不配 我们如果多认识一下我们是什么样的人，我们常常不懂得“结婚”是多么厉害的事，不是高兴就结，不高兴就离嘛！在圣经里结婚是多么了不起的一件事，“二人成为一体”你能明白吗？神所有的一切都在基督里，今天我们作了基督的新妇，基督所有的一切就都是我们的。我常常讲我们这些基督徒，都是标准共产党员，你的都是我的，我的仍旧是我的。神一切都是我们的，我们的还是抓在我们的手上。真是希奇呀！这样的神，祂怎么愿意祂的儿子娶这样的媳妇呢？如果是我的儿子，我纔不愿意他娶这样的媳妇，这是多么的不合理。神怎么会要我们呢？但这就是怜悯！就是我们这样不配的人，祂也要！我们思想一下，我们过去是死在罪恶过犯中的人，因为神的怜悯临到了我们，因祂丰盛的怜悯，叫我们与基督一同活过来，我们在祂里面成了新造的人。 我们如今每一天的生活，我们活在祂的怜悯下。腓立比书第二章27节，那里讲到保罗当神医治了祂的同工的时候，祂觉得那是神莫大怜悯，他实在是感受到神在凡事上给他莫大的怜悯。哥林多后书第四章1节：“我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆．”是神的怜悯，保罗有机会可以事奉祂。弟兄姊妹，我们今天可以活在神的面前，是神的怜悯！我们今天有机会可以事奉主，是神的怜悯！我真是盼望神在我们里面有这样的一点开启，有的人觉得他帮教会做一点事是给神面子，或者是给某某人面子。但是弟兄姊妹，保罗知道，是神的怜悯我们纔有机会在神的事奉上有一点点的学习。这就难怪许许多多书信的作者，在他们的书信中常常求神的怜悯临到弟兄姊妹！不只是在保罗的书信里面，就是在约翰与彼得的书信里面，都须要神的怜悯。犹大书21节：“保守自己常在 神的爱中、仰望我们主耶稣基督的怜悯、直到永生。”弟兄姊妹，神的怜悯实在伟大，神的怜悯解决我们过去罪恶的问题，神的怜悯今天一直在这里保守我们走每天的路。 学习活出神的怜悯 我们每一个基都徒，都是蒙了神的怜悯，那么我们要怎么的作呢？第一、对我们周围的一切，都要心存怜悯。弥迦书第六章8节：“世人哪！耶和华已指示你何为善-祂向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行。”所以今天我们活在地上，我们对人要怜悯。马太福音第五章7节：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”今天我们对着人有一点点的怜悯，是因为是神先把怜悯给了我们。在福音书里面讲到我们对人要有怜悯，有两个很好的例子： 第一个在路加福音第十章25-37节，好撒玛利亚人的故事。有一部短片，是现代版的好撒玛利亚人的故事：在美国的南方，有一个白人，他的车子坏了，然后有人经过那里，就抢劫了他，把他毒打了一顿，丢在路旁，在大太阳底下晒着。就在那个时候，有一个牧师开车经过那里，看见一个人可怜的躺在那里，他停下来，看一看他，对他说，“我为你祷告，但是现在因为我赶着要去带一个退修会，愿神自己祝福你！”他就开走了。过不了多久，这个可怜的人躺在地上，很软弱的在那里挥着手，希望有别的车停下来，有一部大巴停下来了，这部大巴上载的是什么的人呢？是一个福音的合唱团，他们开到了那里，他们看到这个人躺在那里，看了半天，说：“我们实在同情你，我们真是希望我们有一点点的时间帮助你，但是有五千人等着我们唱歌，我们相信你会了解，我们也相信耶稣也会了解，愿神祝福你！”这个巴士就开走了。最后来了一个很破的车子，然后一个很穷的黑人出来，把这个被打得半死的白人的推销员抱进他的车里，并送他到医院去。 弟兄姊妹，今天在我们的周围，有没有人被欺负，有没有人里面受到多少的伤害或痛苦，有没有人在那里微弱地挥着手，盼望要给他一点帮助，而我们这些所谓追求的基督徒，我们是不是忙到一个地步，我们看不见人的呼喊，我们看不见人在痛苦里面的挣扎，我们也没有时间向他们表达我们的怜悯。我们的主说，怜恤人的有福了。 福音书中有第二个故事，是讲到怜悯的另外一方面，马太福音第十九章，那里讲到有一个人，他欠了他主人好多好多的钱，多到一个地步，根据当时的工资，约22万年的工资，他一生也是还不清的。他求他的主人，放了我罢！饶了我罢！他的主人很有慈悲心，就算了。他当然非常开心。他一出去，看到他一个同伴，他的同伴欠了他几个月工资的钱。请问他的同伴欠他钱是真的还是假的？是真的，如不是真的他又怎么可以把他下到监里呢？今天如果有人欠你几个月的工资，你要给他什么样的脸色看呢？ 你知道有一次我在一个地方讲道，我的讲题是：“钱怎样在基督徒身上捆绑我们，而惟一能救我们脱离金钱捆绑的方式就是奉献金钱。你奉献的钱越多，金钱在你身上的捆绑就越少。”我讲完了那篇道，有一个弟兄，吃完饭之后跑来找我，他说：“刘弟兄，真的！我奉献了之后，我真的不觉得被钱捆绑。”我问他怎么回事呢？他说：“我刚来美国的时候，我有一个室友，他欠我20.00美金，一直到现在都没有还，我祷告中常常记念他，”我祷告说，“主呀！祢是公义的！祢是信实的，申冤在祢，祢必报应。”他说，“我一想起来就气，他赚那么多钱为什么不还我20.00呢？”他说：“这个钱真绑住我，真痛苦呀！”他说：“可是我奉献了钱之后，我想起来这件事，我不再为他祷告了，觉得没有关系了，只不过20.00钱罢了。” 这个同伴真的欠了他几个月的工资，这个同伴求他放他一条生路，他不同意，他把他下在监里。弟兄姊妹，主耶稣讲这个比喻，也是讲到怜悯。我们每个人都不知道得罪神有多少，我们亏欠神的真是22万年都还不清的。但是今天多少的时候，别人不能得罪我，别人只要真的得罪了我，真伤害到我，真的亏欠了我，啊呀！我们这些人真是有本事呀！我们死都不会忘记的。可是，弟兄姊妹让我们记得，怜恤人的有福了，因为他们必蒙怜恤！今天在我们生命中，为什么好多的基督徒没有喜乐？为什么好多的基督徒一直追求，属灵的生命就是不长？是不是我们的里面有一些不怜悯的东西呢？是不是还有人欠我们三个月的工资，我们过不去？愿神恩待我们！ 向神的怜悯有准确的反应 我们从神领受了这么大的怜悯，我们需要对人有怜悯，我们需要一方面照顾受痛苦有需要的人；另一方面我们也真是要对人有怜悯，能够从心里面可怜人，从心里面赦免人，我们对着神又如何呢？神给我们这么大的怜悯，我们对着这样的怜悯我们有什么样的反应呢？罗马书第十二章1节：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”我相信弟兄姊妹这节圣经都会背，这节圣经我们也不知道听人家讲了多少次，可是弟兄姊妹，到底有多少时候，我们真明白什么叫做“我以神的慈悲劝你们”？我不知道弟兄姊妹有没有参加过一些大型的聚会，一个很了不起的讲员，讲到最后，就呼召弟兄姊妹，有谁愿意奉献？真是感动人呀！你看看好多人流眼泪呀！挣扎呀！挣扎很久呀！我还看到一个姊妹站起来而弟兄把她抓下来，然后那个讲员就在上面一次呼召、两次呼召、三次的呼召，有谁愿意奉献呀？来呀！一生为主而活！有些人真是忍不住了，流着泪，好象要去给枪毙一样，走到前面来。弟兄姊妹，这叫奉献吗？保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们。”请注意他没有说要念神学，要传道，要全时间的，要奉献。你有没有碰到一些传道人，他告诉你：“我奉献的那一年。”我常常的就问他说，那你以前没有奉献过吗？我们不懂什么叫奉献？这里说：弟兄们(指的是每一个信主的人)！我们教会有一个姊妹很可爱，她有一次听到了这节圣经：将身体献上，当作活祭，天天背十字架。她听了吓死了！但是她说，幸好，我是姊妹！我不是弟兄！只有他们弟兄须要天天背十字架。弟兄姊妹我听说的，倪弟兄在鼓岭聚会的时候，他说要把一些弟兄找来谈话，那个弟兄就问他，是男弟兄还是女弟兄？圣经里面讲的“弟兄”有男弟兄也有女弟兄，每一个蒙恩得救的人都是神的儿子，我们都是弟兄。所以你们不要跟我说：“幸好呀！” 我以神的慈悲劝你们，将身体献上。当我们真看见神的慈悲有多大，我们才明白什么叫做“我以神的慈悲劝你们，将身体献上。”我一直不太懂这节圣经，因为我一直都觉得怎么会是“神的慈悲”呢？这是很大的牺牲呢？我的也要变成神的，这需要好好的考虑，怎么可以给祂呢？ 请祂帮忙是可以的，交给神管，我怎么可以放心哦！所以我从来不懂得什么叫作“我以神的慈悲劝你们”？ 直到有一年，神给我一个恩典，我遇见一位纽西兰姊妹，神呼召这位姊妹到中国大陆去，在中国大陆教英文。她在教英文的时候，学生有问题，她就帮他们解答，然后帮助学生有机会信主。所以她在那个学校教了一段时间之后，人家开始知道她是基督徒。有一个下雪天的早晨，她听到她宿舍的门口，有婴儿的哭声，她就打开门，她发现一个小婴儿就放在她的门口，是一个弃婴，哭得好厉害，哭得脸都红了，她就把这个婴儿抱到房中，她把盖婴儿身上的布打开，她知道为什么这个婴儿会被人家丢弃，这个婴儿只有一只手，只有一只脚。这个姊妹是单身的，她就问自己，我该怎么办？按着常理，她应该打电话叫警察，让警察去处理。可是这个姊姊在中国够久了，她知道如果叫警察把这个婴儿拿走，这个婴儿活不过三个月，因为这样的婴儿没有人要管，没有人觉得他应该有权利活在这个世界上，他自己的父母都不要他了，社会上谁会要他呢？她不知道怎么办？她就祷告，当她祷告的时候，神就在里面感动她，神就对她说，我要你把他抱起来，我要你养他。她就把这个婴儿抱起来，就开始养这个婴儿，一个单身的女孩养一个婴孩是不容易的，养只有一只手一只脚的婴儿更是不容易。这一养不得了，半年之内她就有七个小孩，每一个都是残疾的。 当这个姊妹对我讲述她的见证的时候，圣灵就在我里面，让我明白一件事，想想看，如果这个婴孩躺在那个摇篮里面，他没有在那里哭，他会讲话，他说，“阿姨！我把我自己奉献给你！”你想会是怎么样的呢？圣灵在那一天开我的眼睛，我在神面前，比那些婴儿还要残疾，我带给神的麻烦，比那些婴孩带给那个姊妹的麻烦还要多，当我说，我愿意把我自己奉献给主，是神莫大怜悯把我抱起来，祂要我！祂要我像这样子的人。我们有什么好处？让神要我们。那天我突然明白过来，什么叫作“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。”弟兄姊妹，我们的一生，在我们自己手里有什么价值，神这么大怜悯临到了我们，我们肯不肯把自己真实地奉献在祭坛上，不是不甘心情愿的，不是不乐意的，不是好象要去刑场一样，我们能不能够明白这是神莫大的怜悯！祂要我们！祂永远要我们，祂肯把我们抱起来。好象那位姊妹愿意把这些小婴孩抱起来一样，一生照顾那些婴孩。神也愿意把你和我抱在祂的怀里，虽然我们是这样的骯脏污秽不堪，祂愿意抱我们，祂愿意一生照顾我们！祂愿意永永远远地跟我们在一起！弟兄姊妹！这叫作神的慈悲！ 为着要帮助在我们中间的一些弟兄姊妹，要帮助你知道，你从今天开始是一个奉献的人，我愿意像保罗一样在这里求，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。你愿意在神面前立这样的心愿吗？但愿现在你就向神表达你的心意，把自己献给主罢！ 我年轻的时候，我常常把自己摆在祭坛上，但是又由祭坛上跑下来，我记得很清楚，有一次我去看缪叔叔(缪学礼)的时候，他告诉我，他说，“不要忘记你是一个奉献的人。”如果今天神的灵对你的心说话，你真的认识神的慈悲，愿意把自己奉献给主，回去就写在你的圣经上，说：“我今天按着神的慈悲把自己奉献给主。”以后每一次软弱失败的时候，拿出来看一下，你就想起来，你不是自己的人，你不需要为你的自己负责，你已经奉献给主了，主要负你的责任。就让主抱着你，走前面的路。 祷告(江守道弟兄) 我们的主，祢的慈悲实在是没有限量的，我们感谢赞美祢，向着我们这些不配的人，祢竟然肯收留我们。我们的主啊！但愿祢成全我们的心愿，叫我们一生都为祢而活，我们承认我们自己靠不住，但是祢是信实的主，所以求祢照着祢的信实保守我们，直等到见祢面的时候，我们赞美祢，奉主耶稣的名，阿们！ 当你看完本章请思想下列问题： 15． 神怜悯的本质 16． 神怜悯的代价 17． 神的怜悯显在过去、现在及未来的情况。 18． 对着神的怜悯，我们对自己、别人和神的响应。
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