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附 篇 简介 哈德逊基督徒教会是由查经班发展建立的教会。前在Kearny租用一间美国教会的会所，在主日下午崇拜聚会。为了能更好的、不受限制的事奉主，我们祈求主赐给一个属于自己的会所，但主的时候没有到。九年来看了十几处房、地都未成功；同工之间也为地点及是否需要产生意见分岐。感谢主！就在这个时候，美国教会突然通知要我们搬家。因此只有放下各自的主见，一同俯伏、仰望天上主的怜悯与施恩。“人的尽头，就是神的起头。”很快，神就兴起环境，赐给我们一个已经五年没有使用的古老会所。(实际是神在等候我们)这是个周围环境好、治安好、交通方便适中、地方够大、价钱合适、看了都会感恩的会所。经过将近半年的施工，全体会众男女老少同心合意各尽其力，参与修缮事工；灵命也同被建造，共同看见：神的恩典真是超过我们所求所想的。目前修缮工程还在继续(主要是请工人作)，但会所已可以使用。荣耀归与神！ 在开始使用的感恩见证会上，江守道老弟兄为此讲了一些勉励的话。 江守道弟兄在感恩见证聚会上的讲话 为着我们在这里有这样的聚集，我们一同感谢神！怎样把这样的地方赐给我们的弟兄姊妹。我们更要感谢神！就是借着这样的地方，叫弟兄姊妹能同心合意、能彼此配搭，一同来服事主。 我们知道我们的神所注意的，不是一个物质的房屋；祂所注意的，乃是我们这些蒙恩得救的人。祂能借着一个物质的房屋，能帮助我们，叫我们能以彼此建立。但是这个物质的房屋，永远不过是一个工具，神可以把它使用，来为着祂自己的荣耀。但是，最主要的，还是神的儿女怎样在基督里面一同被建造。所以我们听了那些的见证，我们非常感谢神！因为借着这样的一个地方，叫弟兄姊妹已经开始有了好的建造。所以盼望弟兄姊妹，特别能在这一方面往前去。叫这一个地方，永远不过是一个工具，而弟兄姊妹的心，都是向着我们的主。所以在这个时候，我想把一篇诗篇送给弟兄姊妹，那就是诗篇一百三十三篇。 诗篇一百三十三篇：“看哪！弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”我们知道这一篇的诗是大卫的诗。在这一篇诗里面，我们看见大卫怎样为着神和祂的安息，他在神面前受苦。他的心实在是爱神，他有一个心愿，希望有一个地方让神能得着安息。所以我们知道他作了王之后，他第一件事，就是要把神的约柜接到锡安山；要神的约柜能安息在他所建立的帐棚里面。我们知道约柜在那里，就是代表神的同在。他愿意看见神的同在，但他知道神的同在不是隐藏在那个山地里面，神的同在是在锡安的山上。那就是说，神在祂的百姓中作王，这样，神就能安息在祂百姓的中间。这个是大卫在神面前的心愿。 神安息的所在 我相信弟兄姊妹也有同样的感觉。巴不得我们在神的面前，也有一个心愿，就是要我们的神在我们中间能得着安息。神怎样能得着安息呢？神怎样能在祂儿女中间能安息呢？所以到诗篇一百三十三篇的时候，大卫就给我们看见，在怎样的光景中，神能安息在祂儿女的中间。也可以说，当神在我们中间作王的时候，神的儿女的光景是怎样的和睦的时候，神能在我们中间得着安息。所以大卫一开始的时候就说：“看哪！”我们知道圣经里头用“看哪”这个字的时候，就是要我们大家来注意。因为这是一件了不起的事情。 他说：“看哪！弟兄和睦同居是何等地善，何等地美。”在这里给我们看见“弟兄们”，感谢主！我们所有信主的人，我们都是弟兄，都是姊妹。以弗所书第二章十九节告诉我们说：“这样，你们不再作外人、和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”所以我们所有属于主的人，我们都是弟兄，我们是在神的家中。那么在神的家中，最重要的一件事，就是“和睦同居”；在英文里头说乃是能“合一同居”。我们在主里面我们合而为一，并且我们是一同居住。教会是神的家，所以这是我们居住的地方，不是我们偶尔才去拜望一下；我们要看见，神的家，这是我们神的儿女共居的地方。意思就是说，我们常常在一起，我们把我们的弟兄姊妹当作我们自己家里的人一样。我们的神是我们的父，我们的主是我们的长兄，我们都是弟兄姊妹，同在一个家里面。 但是，我们如果是同居的话，换一句话说，不是偶尔见面一次，不是大家远远的在那里作客。我们在家里头，就是弟兄姊妹，我们非常的亲近，也非常地接近。在那一种光景里面，需要“合而为一”。如果我们没有“合一”的心，没有一样的心思，没有一样的意念，没有一样的爱心，没有一样的追求，我们就很难大家同心合意在一起。 我们知道“合而为一”，是我们的主最盼望的一件事情。因为在约翰福音十七章里，当我们主祷告的时候，祂向父所求的，就是要我们“合而为一”，像祂与父合而为一一样。这不是“外面”的合一，而是在“灵里面”我们实在合一，我们在爱里实在合一。我们愿意放下我们自己的意见，我们愿意拒绝我们的自己，我们要与主合一，我们要彼此合一。如果我们这样的和睦同居的话，这实在是何等的善、何等的美。 为什么是善呢？因为“善”，就是合乎神的旨意。按着圣经给我们看见，只有合乎神旨意的，才是善。如果不是合乎神的旨意，就是在人看是非常的善，但在神面前，还是一件恶事。所以，当神的儿女能和睦同居的时候，能同心合意的时候，这实在是合乎神的心意，这是一件善事。 同时，也是何等的美。美是什么意思呢？“美”就是非常喜悦，“美”就是像音乐一样那样和谐。虽然有许多的弟兄姊妹，但是我们能和谐，各人有各人的责任，各人有各人的恩赐，但是我们都能合作在一起。这是一件非常美的事情。当神的儿女有这样的光景的时候，圣经里头给我们看见有两方面的情形。 人人都是祭司 第一种的情形：好象贵重的膏油浇在亚伦的头上。我们知道，“膏油”在这里是代表圣灵，亚伦在这里就代表基督。当我们的主升天的时候，神就膏祂为主、为基督。所以我们的主，升天的时候就受膏了。这个膏油就流到胡须，(可能胡须就是代表五旬节那一百二十个人)并且这个膏油要一直流到全身，一直流到衣襟。所以感谢赞美神！什么地方神的儿女和睦同居，圣灵的膏油就在他们中间，他们要被圣灵所充满，这样他们就能起来事奉我们的神。因为我们知道，我们所有信主的人，我们都是祭司；主爱我们，用祂的宝血洗净我们的罪，又使我们成为君王、成为祭司。所以，我们所有神的儿女都是祭司，我们要在神的家中，我们都要服事我们的主。但是我们怎么能服事我们的主呢？乃是在圣灵里头服事主。不是凭着我们的天然，不是靠着我们的肉体；乃是依靠圣灵。如果我们同心合意的话、我们实在和睦同居，圣灵的膏油就在我们中间；这样我们才能好好地来事奉我们的神，来尽我们祭司的职分。这是第一种的光景。 主是我们王 第二种的光景又像什么呢？又像黑门山的甘露，它降在锡安山上。我们知道黑门山是在应许之地的北方，它海拔有一万尺，所以它是很高的一座山。它的上面是非常的冷，所以当底下的蒸气上去的时候，它碰到上面的寒冷，就结成像露水一样。我们听说那里的露水非常浓厚，好象降雨一样，被风吹了之后就散出去了。这个露水经风一吹就一直吹到锡安山了。当然这是作诗，但是在诗人的眼中，就好象这露水一直吹到锡安山上，叫锡安山能得着滋润。我们知道“黑门”在圣经里是预表“天”，因为它非常的高。“锡安”是代表神在地上作了王。所以当神在祂儿女中作王的时候，我们看到天上的甘露就滋润了这个地方。在那里有神命定的福气，那就是永远的生命。所以在这里的图画，给我们看见满了主的生命。 弟兄姊妹，如果我们和睦同居的话，我们让主作我的王的话，在那里主的生命就非常的丰富。这个生命乃是作王的生命，所以我们在地上活着，能活出作王的生命来；在我们的生活里面，我们能彰显基督的丰富；我们能彰显基督的得胜；万有都要在我们的脚下。因为神已经立祂作万有之首；祂为着教会作万有之首。所以弟兄姊妹，今天如果我们真是同心合意，我们实在和睦同居的话，主的生命在我们中间要大大的彰显；所以我们不但能尽祭司的职分，我们也能过作王的生命。所以我愿意把这篇诗送给弟兄姊妹，盼望弟兄姊妹在今后的日子，(在过去的日子中，你们已经蒙神极大的恩典)你们能同心合意在这里“修理”这座房子。“修理这个房子”不过是个表号而已，盼望在这上面不会把你们所有的力量都用尽了，因为真正的建造还在后面。所以盼望弟兄姊妹真正能同心合意，叫圣灵充满在这个地方，使许许多多的人蒙恩得救，让主的家能被建立起来，叫弟兄姊妹多多享受主丰富的生命，叫主从这里能得着荣耀。愿主祝福你们！
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