四、耶稣基督是救主

许多人都好象忘了我所讲过有关这好消息的事，也有人忽视它，认为这并不重要。但是如果你知道你需要这好消息，那我深愿你注意听我说，并求神以他无限的赦免救你脱离罪恶。请你记得，是神赐下这样的赦免，也请记得，是耶稣基督来才使你获得了这赦免。他甘愿成为人，好为那些罪人活；他慈声呼唤罪人来就近他，并且为救他们的罪死在十字架上。要牢记他在客西马尼园中的痛苦与孤单、他所接受的殴打与鞭斥、他所要忍受的侮辱与嘲讽、他背负的十字架何等沉重，也要牢记藉着他所受的一切痛苦而成就了饶恕的仁慈。

也请记得主耶稣基督从死里复活，战胜罪恶与死亡；是他差遣圣灵传播他饶恕之爱的好消息；他是那荣耀的救主，有一日将再回来审判这世界。也是这位主耶稣基督呼召罪人来就他。

也要思想那些为了将这奇妙的赦免信息带给你而努力作工的人，他们何等愿意见你藉着耶稣基督而归向神。

不要忘记，是神使你能认识他，有一天你也要站在基督的审判台前，到那时你是认识他、爱他呢？还是拒绝他、恨他呢？

你这么不愿意悔改、相信他吗？我非得请你仔细的考虑。这是最重要的问题，这些问题不但与你现世的生活有关，也与永世有关。

你所以不愿意归向基督或许是因为你发现基督教难以接受。即便如此，基督教也需要你仔细地、严肃地思考一番。如果你遇见任何难明白的事，你应当严肃地、慎重地探其根源，所以论到基督教也是如此。如果基督教有任何难以明了之处，你应该尽力了解困惑之所在。

如果基督教是真实的，这就是生死攸关的问题了，同样你也是在探讨生与死的问题。此外，最重要的是仔细研读新约圣经，因为新约记载的如此真实可靠，诚实人是不会否认的，且新约的记载简单平实，所以你要思想其中到底说了些什么。

你也要细听基督徒如何论及你的问题。同时，你不要以问题的了解与否来作为不信的藉口，因而忘记基督教信仰及其教训，而继续在罪中生活。无论你作什么，总不要阻止别人去相信耶稣基督。

或许你真的认为基督教错了，如果那样，你就照着你自己的方式生活吧。好！那你为何不坐下，给你自己写封信？信可能这样写着：“我已经决定从今天到死都不跟基督教扯上任何关系。我将尽我所能阻止它的传播。我与耶稣没有任何关系。我要全力以赴的阻止人去思想他，纵使他的信徒说有一天他会从荣耀中回来审判我、定我的罪，我也要如此做。”你真的要写这种信吗？你敢吗？你会签上你的名字吗？如果不，为什么？是否你怀疑基督教可能是真的？如果你真的这样猜测，甚至害怕，这不正表示你这样生活下去，认为基督教全是错误的是很愚蠢的吗？

或许，使你不信基督的原因，根本不是了解与否的问题。你可能同意耶稣的教训，并且相信是真的，你甚至自称为基督徒，但你就是不愿意与基督发生任何关系。如果你同意基督教的教训，你同意神是圣洁的；我们都犯罪得罪了他；你同意神要求我们过圣洁、无暇的生活；有一日他会以他完全的公义来审判我们；我们认识神的唯一希望在于悔改相信主耶稣。如果你说你同意基督教的教训，你也必定得同意这一切的教训都是真的。所以，你何不付诸于行动呢？

有一天你会死亡，且因你拒绝了主耶稣基督，神圣洁的审判所带来的恐惧将临到你。到那时，你将见到你曾拒绝的基督，你将永远堕入地狱。你说你是基督徒，相信你必定知道这是百分之百的真实，千万不可马虎从事。希望你能觉察到这样的恐惧而悔改相信基督，归向他得蒙拯救。

参考经文

1、基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。（提前一１５）

2、因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前……（彼前三１８）

3、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约三１６）

4、腓利……便问他说，你所念的，你明白吗？他说，没有人指教我，怎能明白呢。……腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。（徒八３０、３１、３５）

5、……那时，主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中现显，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光；这正是主降临要在他圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的日子。（帖后一７—１０）