许多初信的基督徒，得救后都会有一个疑问：如何开始过一个正常的基督徒生活？到底有什么事情会发生在基督徒生活中？

在基督里

哥林多后书五章十七节：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”这节经文让我们看见：在基督里就是新造的人。圣经告诉我们，新造的人不是根据好行为，或是晓得基督教的道理，甚至和基督徒一起生活。圣经中的定义乃是：新造的人是根据你是在基督里。要弄清楚“在基督里”这几个字，你要先晓得你原来站在什么地位上。圣经用一个特殊的名词──在亚当里，也就是说所有在亚当里的人都犯了罪，因为我们的始祖亚当犯罪以后，经上说：“罪就入了世界，世界亦沉沦在罪中，”从那天开始，全世界的人都在罪的权势底下，也在神忿怒之下。但自从你接受耶稣作救主，神就将你从撒但的权势中拯救出来，然后迁到祂爱子的国里，也就是耶稣基督的里面。

“我得在基督里是本乎什么呢？”圣经说：我们得在基督耶稣里不是本乎我们的行为、知识、背景，而是本乎神。神的救恩临到你，叫你看见耶稣是救主，从那一天开始，你接受了耶稣作你的救主，你就搬家了，从撒但的权势中被迁到神爱子的国里，也就是在基督里。换句话说，你是从罪和世界里被拯救出来，神将你放在祂爱子耶稣基督里；从那天开始，你是在基督耶稣里，一个蒙神保护看顾、赐福的地方，也是神所喜爱，能与神交通的地方。在客观的真理上，这是一个地位，是每一个基督徒都可以拥有、享受的。自从你得救那天开始，你就有这个地位，你不是在自己、世界、撒但的权势和罪的捆绑里面，你乃是在基督里，所以你无论走到天涯海角，请紧记：你在基督里。

新地位

或许有人要问：“如果我犯了罪，那怎么办呢？我刚得救时很喜乐，但这段时间我没有祷告读经，那么我是否仍在基督里呢？”甚至有人说：“从前我所撇弃拆毁的罪，如今因我软弱了，又从新建造起来，到底我现在是在哪里呢？”就客观的事实来说，你仍在基督里，无论你是软弱、失败，还是刚强、得胜，圣经告诉我们：只要你曾有一次清楚、肯定地接受耶稣作你的救主，你怎么软弱也不会失去这个在基督里的地位，也就是神所赐给你的地位。在基督里也就是在恩典里，今天我们在恩典之下，不是在律法之下，所以我们必须晓得：任何时候你都不会从神的恩典中堕落下去，无论你如何失败，你都在恩典底下，也就是在神的爱之下。神仍然爱你，因为“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约十三1下） 　

圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”（林后五17上）你接受主而在祂的里面，从那天开始，你就是新造的人。因为神已经将祂圣洁、永恒、非受造、胜过罪、胜过世界和撒但的那一个生命赐给你了，如经上说：“人有了神的儿子就有生命”（约壹五12上）。自从你接受耶稣基督作你的救主，你便得了神的儿子，就有了神的生命，也就是新生命。

靠主宝血住在主里

如何开始新生命呢？圣经说：“旧事已过，都变成新的了。”在此，你必须留意几件事：第一，基督在十字架上所流的宝血，成了永远的功效。你的眼目从今不能再看自己，因为一个基督徒若整天都在看自己，很快就要跌倒了。从我们得救的那一天开始，主要我们转眼不看世界、环境和自己，主要我们看那位真实的主，在十字架上所成全的救恩，所以你必须看见：旧事因着宝血的洁净都过去了。有些人可能认为以往自己犯了许许多多的罪，在别人眼中是个坏透的人；或许别人都认为我没有什么出色，以致终日自卑。又有些人认为自己犯了许多罪，就很内疚，甚至犯了很多不能启齿的罪，便感到伤心。因此，每一次要追求爱主的时候，就想起以往的失败，以致灰心，无力往前，不能爱主。又有些人终日落在挣扎矛盾中，良心软弱常常被控告，对自己的罪得洗净没有把握。

若要从上面所论的光景中释放出来，你必须看见耶稣基督的宝血有永远的功效：祂曾经一次洁净你，就永远洗净你。宝血并不只是洗净你昨天的罪，乃是洗净你一生所犯的罪；你的罪疚和任何亏欠，在主的宝血之下都完全洁净了，所以你必须相信宝血的功效。马丁路德改教的时候，有一个晚上魔鬼来找他，对他说：“马丁路德啊，你犯了许多罪，你还敢亲近耶稣吗？”马丁路德问魔鬼说：“我犯了多少罪呢？”牠就拿出一本簿子来，里面记载路德许许多多的罪；魔鬼一页一页地翻下去，指出某年某月某时路德犯了什么罪，即使连他已忘了的，魔鬼都记得一清二楚。路德看完以后，承认这些罪实在是他所犯的，就问魔鬼说：“还有没有？”魔鬼就拿出一册更大更厚的本子，其中记载他的罪状。路德打开一看，发现每一项都是真的，甚至连他忘了的罪都写在其中。主的仆人马丁路德又问魔鬼说：“还有没有？”牠说：“还有！还有最后一卷！”这一卷更厚更大，打开一看也全都是真实的罪，魔鬼因此很高兴，控告路德犯了这么多的罪，他还能得救、称义吗？马丁路德在异象中拿起红笔，把所有的罪一笔勾销，宣告说：“耶稣基督在十字架上所流的宝血，已经洗净、涂抹我一生所犯的罪！不错，我是个罪人，可能我犯的罪比别人还多，然而，基督耶稣降世为要拯救罪人，祂的宝血已经完全洗净了我。”故此，你一得救以后，就看见主宝血的功效，相信主完全的救恩。你来到主面前认罪，祂的宝血就能洗净你所有的罪，包括以往和现在的罪。

了结拜偶像的生活

经上说：“旧事已过，一切都变成新的了。”你需要了结以往的生活。因耶稣基督的宝血遮盖了你，所以在神的眼中，你是一个新造的人、是一个义人；祂给你一个新的地位──在基督里，和一个新的生命──神的生命，所以你必须了结以往的生活。以往你过着拜偶像的生活，经常在偶像面前上香、拜祭，得救以后，你必须把一切属于偶像的东西彻底除掉，甚至连祭偶像之物也不吃。叫你从今以后良心不会软弱，不会因为看见这些东西就怕。把外面所有偶像的东西除干净，里面便完全改变，因为你在基督里就是在平安中；从今以后，不是你怕鬼，而是鬼怕你──牠怕那位住在你里面的主耶稣。

了结犯罪的生活

此外，你还要了结以往犯罪的生活。假若你以往是醉酒的，你需要把家中尚存的酒除掉，免得你空闲在家时，因望见它就成了很大的试探而失败，或是软弱了就伸手拿来喝。又若你以往喜欢赌博，当你得救之后，圣灵感动你、光照你，就当把那些赌博的玩具、属魔鬼的东西完全除掉。又要远离赌博的场所和以往的赌友，免得你软弱时，撒但便藉他们来试探你，又再重新俘掳你。此外，现今世代许多人都追求世界荣华，他们的衣着越来越暴露，认为露得越多越漂亮，甚至有些基督徒也随波逐流。虽然时代潮流会叫人感觉麻木，然而你信了耶稣以后，圣灵要光照你，若你的衣着离开圣徒的体统，你的本性会叫你羞耻，你里面会感到不舒服，便要放弃它。

了结放荡的生活

圣经称我们尚未得救时的生活为放荡无度、没有管治自己的生活。那时的行为放荡，整天赌博、醉酒、放纵私欲、滥交，过着无意义、无价值的生活，你得救以后必须了结这种生活。假若你有一班酒肉朋友，首先你要向他们作一个强的见证：你已经信了耶稣。圣经中记载主耶稣曾经路过一处地方，看见一个名叫马太的税史坐在税关上。当时的税史从百姓身上榨取金钱，把多收的税款花在赌博、淫乱及各样罪恶的事上。主耶稣呼召马太：“跟从我吧！”马太就跟从了耶稣。在他定意跟从主之时，先回到自己家里，摆设了一个大筳席，请了他的朋友和主耶稣来，他在其中便见证得救后的喜乐，使许多税史和妓女因此信了耶稣，然后就都跟从祂。

在我们得救以前，可能有各方面的关系，成为基督徒之后，不是要断绝所有的关系。但所有酒肉朋友，凡令你犯罪，过放荡无度、无意义生活的，这类关系便需要了结。要向他们见证主，影响他们来跟从耶稣；如果他们不肯的话，为他们的灵魂祷告，但自己要先分别为圣，过一个在基督耶稣里、在爱里的生活。主会引导你，认识一些同样有神生命的基督徒为朋友，可以聚在一起互相激励，活出新生命的样式。当你了结以往的生活后，一切就都变成新的了。

新生命 新生活

经上说：“旧事已过，都变成新的了。”神给我们的不是犯罪、堕落的生命，而是圣洁的、带着神本质的生命。当你得着神的生命，你就有了新的性情：便是圣洁、公义，此外，神的生命也有爱的本质。一头猪的生命是肮脏的，牠的口味、性情、习惯都是肮脏的，如果你仅是改变牠的环境，把牠放在人所住的客厅里，你可能很高兴说：“噢！我改变了牠啦！因我已经改变了牠的环境。”但那头猪感到十分痛苦，牠会觉得自己像在监牢里被人管治，一点自由都没有。牠痛苦极了，因为这不是牠生命的要求；直到有一天你释放牠，牠跑出去第一件事就是往泥巴里去滚，滚完以后，你替牠感到很痛苦，其实牠觉得很开心，因为这是牠生命的要求。今天情况也是一样：人的本性都是趋向犯罪的，如果仅用表面的作法将一切犯罪场所一夜之间关闭，我相信有许多人要跳楼自杀，因为他们觉得痛苦而没有地方发泄。

故此，神的救恩乃是要改变你生命的本质，而不是先改变环境。我们都知道这世界的环境越来越邪恶，撒但的工作越来越猖獗，但神的救恩是改变人性，把祂圣洁的生命赐给我们。就如那一头猪本来是肮脏的，在猪槽中生活，有一天如果神要救牠，就要改变牠的生命。相比之下猫的生命就洁净得多了，假若这头猪变成一只猫，牠自然会从槽中跳出来，因为猪槽绝非牠的口味。事实上任何生命都有自己的特质，例如鸟必然是在空中飞，鱼必须在海里游。今天我们所得的生命是神的生命，就应当活出神的样式，所以基督徒在地上是彰显神的荣耀。把神的圣洁、公义、慈爱彰显出来，就如本来你觉得赌博会令你很开心，但信主以后若再去赌博，内心一定很不平安，一点享受都没有，好比一只洁净的猫，牠的生命是干净的，但被丢在猪槽中就感到痛苦，因为生命不同，生活要求、口味也不同。

亲爱的弟兄姊妹，原来我们的光景都和世人一样，直到有一天，神将祂的生命赐给我们。我们改变了，从那天开始，神的救恩从里面作到外面：我们的生命先改变，我们的口味、追求、人生观也跟着改变。原本很喜欢犯的罪，如今一接触就心里不安，总是没有享受，这就是圣灵改变的大能。有一位弟兄是很孤单寂寞的船员，每次船靠近码头时，他必然会上岸大大发泄一番，寻求罪中之乐，然后醉回船上。以往他都以这种生活为自己的夸耀，为他人生惟一的内容；当他得救之后，有一天又和朋友到酒吧去，忽然感到很痛苦，有一种心灵里面的责备，叫他不能久留。后来他出来吸一口新鲜空气时，望着天对主说：“主啊，到底我信了你以后，可不可以再去跳舞呢？为何我今晚这样苦闷呢？”就在这时，圣灵在他心里警戒他不要进去，他就离开朋友，回家去了。在途中他充满喜乐，非常平安，后来他从圣经看到不可过放荡的生活，他才知道神的生命已在他里面提醒他、改变他。

顺服生命的感觉

亲爱的朋友，因信耶稣基督，新生命已经在你里面；这生命在你里面，你就有生命的感觉，当你犯罪时，会感到内疚。有了新生命的性情，你自然会有新的口味，在消极方面，你犯罪之后会有内疚的感觉；在积极方面，你开始喜欢参加聚会。也许以往一提到基督徒生活你就怕，参加聚会、与弟兄姊妹一同唱诗祷告，你就想睡觉，因为你里面没有感觉，没有新生命。现在你得救了，整个人就有感觉，一碰到有同作基督徒的，里面就充满喜乐，简单的谈几句心里就产生共鸣；同心祷告，或一起读圣经则更有享受，这就是新生命的开始。神的生命在你里面，叫你喜欢亲近神、爱神、爱弟兄姊妹、爱所有信主的人、爱你周围旁边未得救的灵魂。这生命叫你厌恶罪恶、喜悦与神交通，每次祷告的时候你都会觉得很开心、很释放。

一切都变成新的了

圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”亲爱的弟兄姊妹无论你以往的生活如何，忘记它吧！相信宝血的功效，它已经完全洗净了你。神所给你的时间、光阴、年岁都是新的，摆在你面前的经历和目标是新的，你所过的生活更应该是新的。你的人生好像揭开了新的一页，进入了新的阶段；自然这个新生命不但叫你有新的感觉、口味、爱好、追求，还有新的目标。你人生的目标不同了，以往你所看重的是钱财，像世人那样说钱是最实际、最重要的。但你得救之后，圣灵要改变你，叫你在任何环境中都能因有耶稣而满足喜乐。钱财并不能加添你的喜乐、解除你心灵的痛苦、减少内心的烦恼，惟有耶稣能够满足你，能够把喜乐平安赐给你。

撒该的悔改

有一个财主生来个子矮小，是一个税吏长。那天耶稣要进耶利哥城，他心里暗暗地渴慕亲近耶稣，但因众人都夹道站在路边要看耶稣，他个子又矮，只好爬上树，在那里等候耶稣经过，以为主不知道他在树上。耶稣进城举目一看，就对这个财主说：“撒该，下来吧！今天我要住在你的家中。”他非常喜乐的从树上下来，接待耶稣到他家中，又在众人面前对主说：“主啊，我若讹诈了谁，就还他四倍，我也要把我一半的家财分给穷人。”耶稣说：“神的救恩临到了这个家，因为他也是亚伯拉罕的后裔。”在这段经文里我们看见，神的救恩改变税吏长撒该。并不是说人人要像他一样把财产一半分给别人，而是看到撒该这个人信主之后，他的性情和人生的目标都改变了。他本是个税吏长，乃是靠敲诈勒索致富的。他是一个视钱如命、贪得无厌的人，见到钱财就想要，但信了耶稣之后，他对钱财的看法改变了，他自动说：“我将一半分给穷人，亏欠了谁就还他四倍。”对他来说，钱再不能占据他的心。

亲爱的弟兄姊妹，现在整个世界好像都被钱财俘掳了，人心永不知足地追求钱财，这是世界的潮流。然而，身为基督徒，圣经教导我们说：“敬虔加上知足的心便是大利了。”（提前六6）任何时候你的心没有以主为满足，就要落到被钱财刺透你心的地步，你得救以后，圣灵要在你身上作奇妙的工作，叫你以主为满足；在任何处境中以主为喜乐，就像撒该那样，不是钱的问题，是你的心被主充满的问题。许多人很爱钱财，所有的时间都埋在世界里面。早晨一起来所想的就是如何赚钱，晚上睡觉也在造这个梦，根本无心祷告读经亲近神，这就是被撒但俘掳的光景。我们需要有生命的感觉：基督徒的生活、生命、生存都在主的手中，明天不在我们的手中，我们需要在主里有安息，以主为我们的满足。今天你是在基督里面，你需要像撒该那样改变生命；从今以后，你所追求的是主耶稣自己，把一生完全交托祂。

新生活──为主作见证

圣经又让我们看见，人得救以后还有另一方面的改变，就是对人感觉的改变。在马可福音第五章里记载了一个故事：从前有一个人被许多鬼附着，有一次耶稣经过那地方，将鬼都从他身上赶出去，释放了他。他清醒过来之后要跟随耶稣，耶稣却对他说：“你回去吧，把神在你身上所行的一切事，告诉你的亲属和那地方的人。”他回去以后，真是把耶稣所行的奇事传遍那一带地方。亲爱的弟兄姊妹，你信主以前对人漠不关心，一点感觉都没有，亦从不觉得周围的人很可怜。但得救以后，神的生命充满了你，这是爱的生命、是舍己的生命，叫你关心周围的人；无论是你的家人、亲戚朋友、同学、同事，在主面前你该为他们祷告。

你可以作两件事：祷告和见证。这个生命充满了爱，得救以前的生命是自私的，你整天只看见自己，亦不喜欢别人比自己好，但得救以后，主要你看见周围许多的人，如同羊没有牧人。主爱他们如同爱你，主要拯救他们，所以你要为他们祷告。新生命的开始，就是一个爱的生命之开始。这世界是开始于恨，但今天我们所得的生命是始于爱：耶稣为了爱罪人，在十字架上舍去自己的生命，祂就是把这生命给了你；自此你晓得什么是爱，你也需要知道如何去爱。你需要爱家人和周围的人，不要让生命的光暗淡，不要让爱的火焰熄灭，不要让圣灵的感动被消灭。

亲爱的弟兄姊妹，如果主的爱今天感动你，就把你所得的生命分给别人。因为耶稣说：“你们白白的得来，也要白白的舍去。”你得了耶稣，就把耶稣传出去；施比受更为有福，你要成为传递祝福的人。圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”今天你在基督里，就是新造的人，以往所有的事，因着基督的救赎都过去了，一切都变成新的了。以后一切的年日、机会、经历，各方面所要面对的都变成新的了。愿神祝福你，使你有新生命的见证，有新的历程，愿祂完全得着你。