万能的主把我们从罪恶中拯救出来，使我们分别为圣，脱离属世界的肉体的律，成为神家的人，并且因信承受主恩，得着从创世以来为我们预备的天国，这是何等的福分！

  好多弟兄姊妹问：“神花了这么大的代价，耶稣亲自为我们的罪尝了死味，使我们得着福音，并有永生的盼望，我们真的感谢神。可我们应该为神做些什么呢？”

  神非人，在他一无所缺。

  你侍奉他，并不能加添他什么，相反，他会把丰盛的福分赐给你，使你的生命改变，得着满足的喜乐。

  神从创世以来，以大能显明为全能的主，公义的神，有怜悯的父。

  从亚伯拉罕的后裔中，神拣选了以色列，这是个人数很少的民族，且顽梗悖谬，正如他们的先祖雅各：一出生抓住哥哥的脚跟；用一点红汤夺得长子的名分；设计骗取了父亲的祝福；和天使较力。

  但正是在这么一个民族身上，见证出神的大能。

  从神差遣摩西见法老，带领以色列人出埃及开始，到处都留下神拯救的神迹。

  约书亚带领以色列人进入迦南地后，以色列人何时寻求神，神就赐他们四境平安。

  但当他们离弃耶和华，侍奉敬拜别神时，神就兴起外邦人辖制他们。

  他们不堪忍受痛苦时，就再一次寻求神，神就兴起士师拯救他们，如此经历了四百多年。

  列王时期，以色列（犹大）王何时行耶和华眼中看为正的事，何时得着神的祝福；何时背弃耶和华，何时遭到神的审判。

  当以色列恶贯满盈的时候，神差遣亚述王将他们掳到世界各地，却宽容了犹大一百多年。

  直到西底家的时候，神兴起巴比伦王尼布迦尼撒，他率领全军攻陷耶路撒冷，焚烧圣殿，犹大人被掳离开迦南地。

  其后，那流奶与蜜之地的迦南成了外邦人的产业。

  波斯王古列元年，神激动波斯王古列的心，使他下诏准许作耶和华子民的回到犹大重修耶路撒冷圣殿，萨拉铁的儿子所罗巴伯，文

士以斯拉，先知尼希米等率领以色列人重返耶路撒冷，在外邦的不断骚扰破坏中，第二次建成了圣殿。

  主后六十年，因犹太人的罪，以色列又被罗马人掳到世界各地，耶路撒冷圣殿又一次被毁。

  一千多年后的二十世纪四十年代，西方国家支持犹太复国主义者重返迦南地，用枪炮打出了个以色列，使当时居住在此的大批巴勒斯坦人沦为难民。

  以色列是神的选民，在这个多灾多难的民族身上，见证出神的大能，公义和怜悯。

  一个人数极少的民族亡国一千多年，分散到世界各地，却守着同一部律法，怀着同样的盼望，任何的文化都无法同化他们。这就是犹太人。

  从神古时的选民以色列（犹太）身上，我们看到了神。

  照样，我们因信成了恩典时代神的选民，也要活出基督的样子来，使众人看到我们的好行为，便把荣耀归给我们天上的父。

  神让我们在世上，并不是要我们和世界同流合污，而是分别为圣，使神的荣耀因我们发生出来。

  所以我们要谨守自己的行为，顺服圣灵的带领，发光做盐，彼此相爱，互相洗脚，宽容饶恕人，不以世上的事为念，专心仰望耶稣基督显现的时候所带来给我们的恩。让耶稣基督宝贵的圣名因我们得着称赞。