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圣经概览
一般弟兄姊妹对圣经的印象大都是片面的，因为习惯上都以卷为读经的单位，以章为查经的范围，以致造成某些篇章印象深刻，有些则一片模糊的现象，如果要将一部圣经细说重头，大概很难说的完全。再者，整本圣经有六十六卷，面对它的份量，难免有无从下手之感。欲识庐山真面目，先要脱离只缘身在此山中的茫然，------<详细内容> |
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布道神学
这个时代的基督徒青年，不单要有事奉主的热忱，还要具备坚实的信仰理论基础，好教我们能够抵挡各样错误的思想潮流，分辨异教邪说。约翰福音一章十四节说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」彼得前书三章廿二节说：------<详细内容> |
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新世纪宣教---牧会哲学
教会是什么？教会是上帝从世界所呼召出来的一群人，以宣教为方法，以团契为基础，以服事为目的，以崇拜为高峰，所组成的一个团体。
若以礼拜学观点而论：教会的焦点在崇拜，崇拜的焦点在上帝。如果上帝是真实的，我们就要认识他；如果上帝是美善的，我们就要赞美他；如果上帝是圣洁的，我们就要崇拜他。------<详细内容>
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更美的主日学
锐克斯(Robert Raibes,1735-1811)在十八世纪创办了主日学的工作，原意在于招聚主日游荡街头的青少年人，使他们在主日得闻基督的福音，可以改邪归正。后来，主日学的事工在北美洲蓬勃发展，成为很多教会兴旺和迅速增长的主要原因；美南浸信会在美国的增长，亦有赖于注重主日学事工的发展。------<详细内容> |
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基督徒常用术语指南
从圣经中收集了40个常用术语------<详细内容> |
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护教神学导论
"只要心尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人"(彼前 3:15)
"我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(林后10:4-5)------<详细内容>
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解经原理
常听到一些人说：“读圣经哪需要什么学问？读就是了，还不简单？”
事实上，研读任何文献，我们都会有似懂非懂的时候，在日常生活中，我们也是会发现语言的传达一样会发生问题；有时根本听不懂，有时好似懂了，却是误解原意；环境的转变更是为我们带来不少的争论。我们可先以中文为例，说明一些阅读古代文献的难处，然后以圣经为例，指出语言传达过程中的一些问题------<详细内容> |
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救赎论
1、彼得前书第一章2节：就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多的加给你们。
一个基督徒对救赎真理有很正确、完整和清楚的认知时，他就在信仰上不随便动摇。全本圣经对基督徒最好的定义记载在彼得前书第一章第二节,这一段话很扼要、周全的把基督徒是谁、基督徒的定义描写的很清楚。------<详细内容> |
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基督徒与顺服
主耶稣在约翰福音15章里说他自己是真葡萄树，而基督徒是这真葡萄树上的枝子。“你们要住在我里面，我也住在你里面。就象一根枝子，如果不接在葡萄树上，本身就结不出果子来。你们若不跟我接在一起，也是这样。”(约翰福音15:4)“住在”的意思是“住在主里”的意思，也就是 “顺服”的意思。一个顺服主的基督徒，不仅住在基督里，而且能为他的荣耀结出无数的果子。------<详细内容> |
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