11. 身受之痛
耶路撒冷的城墙拆毁城门被火焚烧(尼一：3)
尼希米得到波斯王的宠信，身在王宫，耶路撒冷的苦难离他甚为遥远，毁灭的火烧不到他身边。
但尼希米不是隔岸观火的人。他时时在关心耶路撒冷的景况，听到有人来，就探听那边的消息，想知道那些被掳归回的人处境如何。
他们对我说："那些被掳归回剩下的人，在犹大省，遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。"我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷...(尼一：2,3)
尼希米不是祭司，却有祭司的爱心；不是先知，却有先知的远见和负担；不是君王，却有君王的威严。他是神特别是兴起的器皿，作中保和牧人，给他的世代带来复兴。
-
有社群的意识
尼希米的身分，跟一般的难民不同；但他与他们有深切的认同感，与他们同忧共苦，对他们的患难如同自己的患难。他不是独善其身，站在圈子外面，指责甚至讥笑，说是我比你们好，你们的痛苦是自己犯罪的报应；他承认自己是他们的一部分，与弟兄相同(尼一：6 来二：11)，他肯说："我们"。
-
是祷告的勇士
尼希米为了本族同胞，在神面前悲哀，禁食，昼夜在神的面前，为了神的"众仆人以色列民祈祷"。他是恒切的祷告，从亚达薛西王第二十年基斯流月(十一至十二月，446 B.C.)，至尼散月(三至四月，445 B.C.)，持续达四个月之久，以至面容憔悴，虽然没有故意表示，王也看得出来(拉一：6 二：1)。
-
深知神的话语
他不是随自己的意思妄求，而是根据神的话祷告。尼希米向神说："求你记念"(申九：27 尼一：8 五：19)；这绝不是说神健忘，需要谁提醒，而是完全相信神的信实。他提到神与亚伯拉罕立约，并在那约的根基上，藉摩西与以色列人所立的约(申三O：1-5 四：31)。蒙神应允的祷告，是抓住神的话祷告。因此，会祷告的人，必然是熟悉神的话的人。
人在优裕的环境，要记念受苦的肢体(来一三：3)，把他们带到神的面前，因我们是同为了这国受苦(帖后一：5)。
