17. 集体安全
是忠信的，又敬畏神过于众人(尼七：2)
品格是个人的尊严和价值所在，是个人的事。在公众事务上，是否应该注意个人品格呢？公众团体与个人，不是对立的。这是说，团体是个人的集合体，没有个人就没有团体；所以只有团体里的个人，不是团体或个人。
城墙建造好了，也安了门。但城的安全可靠，在于管理人的可靠。尼希米是神忠心的仆人，但人的精力总是有限的，他和跟随的人，夜间睡觉都不脱衣服，已经坚持了相当的时间，至少有五十二天(尼四：23 六：15)，不能无限期的延展下去。
尼希米知道，仇敌的多次破坏，并没有成功，决不会停止，为长久之计，有必要简选领袖，组成防卫系统。
我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷，因为哈拿尼雅是忠信的又敬畏神过于众人。我吩咐他们说："等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门，人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次，看守自己房屋对面之处。"(尼七：2,3)
-
负责人的品德
尼希米在宫廷日久，自然晓得如何组织动员；建立了防卫的营堡，有驻守的人，统领的司令更为重要，如果所任非人，通敌叛国，或发动兵变，在历史上是常有的事。尼希米派胞弟亚拿尼管耶路撒冷的行政，派亚拿尼雅任防卫长官。他们适任的条件是诚实可靠，而且在才能之外，更重要的是敬畏神。
-
注意全城安全
一般是天亮即开城门，但为了安全起见，耶路撒冷是等到太阳升起温暖了才开城。信徒要先早起灵修祷告，开门出去工作，才可以安全，能得胜仇敌。
-
人人当尽责任
防守全城，不只是少数人的事，更不能轻托雇佣，必须全民皆兵，人人看守自己房屋对面之处，不要等人告诉有警。
-
查明生命根源
有了城墙，还要动员人力，住在城内，才可以防守。但住耶路撒冷的人，必须生命来源清楚，不许异类混杂其中。今天教会也是要注意有属天的生命的人，才可放心任其负担圣工。
