29. 完全与有限
等那完全的来到这有限的必归于无有了(林前一三：10)
我们所看到的，听到的，所能了解的，都在"有限”的界域里面。一幅无限的图画，无限的形体，无限的时间，都超出我们的意象范围。
信心，知识，预言，恩赐，都是很可贵的，但也都是有限的。信心是越大越好，但无限的信心，就变成了不再用信心。知识越广越好，但无限的知识，识甚么样子？谁能想像无限的信心，无限的知识，是怎样的？说预言和别的恩赐，在服事造就教会是有用的，但预言是将来的事，将来进到永恒里，就再也无预可言了；而特别恩赐都是局部的，是为肢体互相服事，将来进入永恒里面，也不需要恩赐了。圣经说：
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。...我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。 (林前一三：9,10)
甚么是"那完全的”呢？就是主耶稣基督的再临。我们现在的知识受到限制，不能达到理解力的极限以外。因为我们的知识，是根据经验。但圣经说："神为爱他之人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，只有神藉著圣灵向我们显明了。"(林前二：9,10) 这是说，我们现在对
神的爱，有了解的困难；就如一个小孩子，父亲为他安排长大后到远方去读书，居住，承受丰盛的基业。他看到准备的物件中，有很好的衣服，能了解父亲爱他；但不能了解为甚么有那么多的纸，地图，契据之类；给他讲那里没有空气污染，犯罪率是零，更超过他的理解力。但等到了那里，一切都明白了。
我们在肉身，受许多限制，只见到现象的事物，连任何完全的都无法了解。但到了永世，"那完全的来到"，遮掩的帘幕撤去，一切就都清楚了。到那时候，所相信的，已经变成眼见，所盼望的，已经得已实现，所以信与望都不再需要；但爱仍然是必须的，我们享受主的爱，也更能完全的爱主。爱，使永世有意义。我们很难想像，在永世中没有爱的情形，那真是地狱。愿我们在今天就实验主爱的生活，到永世里，更会沉潜在主无限的爱里，赞美主恩无尽。
