综观福音笺记 |
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10. 福音神学 耶稣在世的时候,因为在空间上受肉身的限制,不能同时到不同的地方;他又要照神的计画,离世到父神那里去,但他在地上留下的工作,必须同著时间延长,因此,需要选召门徒们,差遣他们作他的工作。这就是"福音神学”的起源。 紧迫的使命:传福音是拯救迷失的羊,不容迟延的工作,因为"天国近了”,需要悔改进入神的羊圈 (太一O:1-7)。因此,福音必须放在最优先。 权能的工作:主赐给门徒权柄,医病赶鬼传福音,彰显属天的能力,使人信而得救(太一O:1,8)。 "不在乎人的智慧只在乎神的大能”(林前二:5)。 信心的工作:福音不是商品,传道不是职业。恩惠的福音是免费的,"白白的得来,也要白白的舍去”。凭信心工作,不可存贪心,当作牟利的机会(太一O:8-10)。 圣洁的工作:福音虽然是拯救罪人,但仍然是要保持好的见证。正如"必须在教外有好名声”(提前三:7) 是领袖的条件。神的工人必须慎重与甚么样的人交往团契,以免主的名被毁谤(太一O:11-15)。 智慧的工作:神的工人不倚恃知识,不是用手段,但"要灵巧像蛇,驯良像鸽子”(太一O:16),虽机智而不诡诈,避免不必要的伤害,而不伤害人。 圣灵的工作:为主作见证,不是靠自己的聪明;受迫害,不是用自己的方法应付,"因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里面说的。”(太一O:17-20) 奉献的工作:作主的见证,必须有奉献的心志,要预备为主忍受苦难,被迫害,甚至面对死亡,而不惧怕,不以性命为宝贵,惟独要遵行神的旨意,传神的福音。(太一O:21-28) 主的福音不是求人欢喜,得荣耀的福音,而是要舍己的福音;主的道路不是宽门大路,而是十字架的窄路。他说:"不背著他的十字架跟从我的,不配作我的门徒”(太一O:38)。 为了传扬真理的福音,甘愿被人厌弃,受人恨恶。 主的门徒传了这十字架的福音。使徒保罗传了这十字架的福音(帖前二:1-8)。 他们在言语,生活,工作上,显出是真实的主的门徒。今天,主也要我们学他的样式,行他的道路。
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