48. 恩言与怒气
没有先知在自己家乡被人悦纳的(路四：24)
恩典是没有条件的，但蒙恩的人有必需的条件。
今天的基督徒，多么渴想能听到主耶稣当面教训；哪会想得到，拿撒勒会堂里的听众，正是有这样宝贵的机会，却当面弃绝他！原因在哪里？这事发生的那天，是个安息日。在拿撒勒的会堂里。
耶稣被圣灵充满，胜过了撒但的试探，凯旋回到本乡加利利，在各会堂里教训人，他的名声传遍了四方，当地山村里的人，也都有所耳闻。耶稣进到会堂里，当站起来要读圣经时，当时的圣经是分为许多皮卷，有人交给他一卷以赛亚先知书。他展开皮卷，特地选择一段经文：
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。(路四：14-19)
然后，他坐下教训会众，开始说："今天这经应验在你们耳中了！”这真是福音，会众很满意，反应很好，一致称赞，并希奇他口中所出的恩言。耶稣继续教训他们，效果不同了。
他们面上的笑容消失了，代替的是怒容升起。耶稣，这乡土之子，竟直言告诉他们，欣赏讲章是不够的，听了福音，要接受，知道自己的需要，求神的恩典，才是正确的态度。
他指出：人都是有病的，是普遍的有犯罪的病，需要来到神面前求医治。先知以利亚的时候，以色列犯罪悖逆，神使遍地乾旱三年六个月，有大饥荒，但人不肯悔改归向神；只有西顿撒勒法的一个寡妇得蒙眷顾；因为她贫穷无靠，而且敬畏先知。先知以利沙的时候，以色列许多长大麻疯的人，不曾得痊愈；只有叙利亚国的乃缦，虽然巍巍乎贵为将军，却长了长大麻疯，肯谦卑顺从，下约但河洗七次，而得痊愈。
因此，单耳中听了恩言不能蒙恩，必须谦卑接受，除去心中骄傲的阻挡，知道自己贫穷无望，投靠主，敬畏主，才可以蒙恩得福。(路四：21-30)
今天，这属灵的规律仍然是如此。许多人只喜听道，如果要他悔改，就讳医忌疾，批了他的逆鳞而发怒。愿主怜悯。
